三彩马及牵马胡俑，唐代文物。
马高77.8厘米，俑高63厘米。
陶制明器，1930年河南省洛阳唐墓出土。
现藏河南博物院。
三彩马及牵马胡俑唐三彩在中国辽阔的土地上曾经风靡一时，并留下了盛唐时期富丽恢弘、热烈向上的精神风貌。
该唐三彩马、鞍、辔（pèi）俱全，剪鬃、缚尾，口悬绿镳（biāo），胸佩白色流苏，股后饰以绿色杏叶，体态沉稳矫健，臀部发达，腿部强劲有力，昂首直立，双耳生风，两眼炯炯有神，处处透射出健壮之美。
马釉色艳丽，以红棕、白、绿为基本色，其中马身釉彩为红棕色，浓密的白色马鬃顺畅地伏在粗壮而有力的颈部，马面和背部呈白色，和其他色泽相互映衬，在光照下有流光溢彩、富丽堂皇之感。
马身饰物雕琢精细，刀工娴熟，几近完美，且施釉均匀，无釉流痕，体现了当时艺匠高超的审美意识和精湛的工艺水平。
牵马俑为一胡人，高鼻深目，神态自如，表情庄重。
他头戴白色毡帽，身着紫红色圆领右衽袍，腰系行囊，下穿小口窄裤，足穿尖靴，双手握拳作执缰牵马状。
其造型惟妙惟肖、雄姿勃勃，静中有动感。
他似在驯服战马，又似整装待发，即将踏上凶险未卜的征程。
文化解读自两汉至魏晋南北朝是我国陶瓷业的重要发展期，这一时期的陶瓷制品呈现出一种蓬勃向上的、充满人文精神的文化风貌。
各类陶瓷品不求细节的刻画，而是着意动势与力量的表达，稚拙中表现出纯朴的天性。
唐三彩继承了前代的制陶工艺，是在汉代低温铅釉、魏晋南北朝单色釉的基础上逐渐发展起来的低温釉陶器，但更多的属于创新与发展，并开创了前所未有的多色器的先河。
唐三彩腾空马俑汉唐陶马在中国封建社会发展中，是最具特点的明器雕塑艺术品，同时也是汉唐两朝所共有的一种艺术形象。
在古代社会中，马作为战争的有力的武器，其数量和质量决定了战争的结果，也是对国力的考量。
《新唐书》说：“马者，国之武备，天去其备，国将危亡。
”自秦朝开始出现骑兵以来，马便成为国力和财富的象征。
汉唐两代同为马背上建立起的帝国，作为战争工具的马，其历史地位自是无可替代。
因此历代统治阶级对马匹的珍视，以及对马的形象塑造均达到了顶峰。
陕西礼泉县白舞马汉初，汉高祖刘邦在白登之战时，被匈奴骑兵所围困，因而作为匈奴人的坐骑汗血宝马，在战争中给刘邦留下了深刻的印象。
汗血马在史书中被称作天马和“大宛良马”，汉武帝为了获得汗血马曾对大宛国发动过两次战争。
唐太宗李世民将骑马狩猎视为人生的三大乐事之一，让阎立本画出昭陵六骏的样本，命工匠雕刻成浮雕立于墓前，以昭示他在大唐创建过程中立下的赫赫战功。
作者简介苏萦，大学本科学历，毕业于郑州大学历史系考古专业，河南省图书馆工作。
刘杰，大学本科学历，现任河南省图书馆地方文献部主任。