在前面的交流中，我们曾针对书法线条、尤其是米芾董其昌的笔法线条进行过探讨。
今次，南宗同门@史迪文 老师撰文，对线条再度进行阐述，以供同道交流学习。
——编者按▽线条是书法的基础，是你登堂入流的关键所在。
在历代传承过程当中，对线条的训练和形态是有严格要求的，并且在口传手授过程中始终保持一致，古法不变。
因为训练的是手上的技术动作，用文字和语音都难以描述，所以初学者应先要对线条形态有一个准确的认识，才能在以后的书法学习过程中不出现偏差。
如果认识不清、把握不准，很容易就出现越来越严重的偏离，从而耽误了自己的学习，不可不慎。
东汉末年灵帝时，蔡邕进宫奉送文章时，路过皇宫图书馆鸿都门时，巧见鸿都门修理内部时一工匠用笤帚蘸石灰刷宫墙而受启发而作飞白，笔划中丝丝露白像枯笔所写。
李绰在《尚书故实》这样记载的：“飞白书始于蔡邕，在鸿门见匠人施垩箒，遂创意焉。
”唐张怀瓘在《书断》中也记载称，“飞白者后汉左中郎将蔡邕所作也。
”从李绰记载的这个故事及唐时飞白书碑刻中推论，蔡邕创飞白书一改线条单一的黑色效果，使线条中间内纹线可见，有枯浓黑白渐变效果，使线条表现力更加丰富。
从《授笔要录》看蔡邕“刷书”传至卫夫人时，技法及线条外形都已经非常成熟。
在“笔阵图”中，已经对线条有明确的定义：即善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪，多力丰筋者圣，无力无筋者病。
卫夫人把线条内纹线作出三个形象的人体比喻——筋，骨，肉；同时也明确定义了线条内纹的这三种形状。
《笔阵图》清代残石 21×32cm 现藏陕西尤其值得注意的是，关于“力”的表述，“多力丰筋”，“无力无筋”。
显然，“力”是一种书写状态，“力”应作速度来理解。
据《释怀素与颜真卿论草书》（唐陆羽著）记载，怀素向颜真卿印证其书学的一段对话中，也提到了速度及线条外形的关系：素曰：吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草，又遇圻壁之路一一自然。
真卿曰：何如屋漏痕？素起，握公手曰：得之矣。
我们从他们二人对话中得知，怀素说自己书写的速度如飞鸟出林，惊蛇入草,写的很快，出来的线条像圻壁之路；颜鲁公进一步说明，即“屋漏痕”。
这是笔法在传承过程中把线条说的最清晰的一次了。
同时，我们也知道，颜鲁公老师张长史把“屋漏痕”称为明利媚好的“锥画沙”，褚河南则谓之“印印泥”。
如此诸多隐喻，书家先贤们可畏用心良苦。
书写的速度是无法用文字和语言描述，只能打个比喻来让后来者明白，这个需要书写者不断的尝试实验。
只有用心体会，才会出“屋漏痕”的这种线条。
那么先辈们说的圻壁之路、屋漏痕、锥画沙、印印泥，到底是什么呢？我们只要看以下图片，就豁然开朗了：我们可以清晰的看到，雨水快速往下渗流而留下的痕迹，有光洁明利的两条边缘线，线条内纹交叠或平行。
古人的比喻并不隐晦，图片一眼即明。
这就是千百年传承下来的线条标准：两面光（两条红线表示），中间有纹线（中锋脊用蓝线表示）。
领悟前人的妙喻之后，米元章把书写这样的线条称为“刷”，一言以蔽之，再洽当不过了。
董其昌接力笔法传承，更加清晰的明确了“刷写”笔法。
米芾“刷写”董其昌《试笔帖》局部单字承上所述，南宗门内把光洁明利的两条边线称之为“两面光”，线条的内纹线称之为“中锋脊”，或称“见笔”。
如果您能写出一根线条有两面光并有中锋脊，南宗门内称为“剑脊”。
亦即屋漏痕与印印泥，实则同一件事。
进一步明确南宗对于线条的基本标准和定义如下：01/ 两面光：“两面光”是指线条的两条边缘线明利、光洁。
为什么要求线条“两面光”？一、使线条灵利有神，力透纸背。
二、从技术层面讲，两面光是验证书写者能否提笔刷写。
反过来说“提的起笔”（董其昌语）才会有“两面光”，“提的起笔”才不会“信笔”。
也只有“两面光”，才不会重按压死笔，压死笔后“两面光”即会消失；也只有“提的起笔”，锋才能顺利转换。
个人感悟：笔者在练习提笔刷书的过程中感受到，如果你提不起笔或者笔运行的轨迹不对，笔毫都会出现乱跳现象，就会出现败笔。
所以宗门内在初学入门练笔时，要求习者无名指抵住毛毫。
董公在《画禅室随笔》中再三告诫作书须提的起笔不可信笔，皆因提不起笔会有诸多不良的连锁反应。
所以“提的起笔”是判断你是否入门南宗的一道门槛，而“两面光”是检验线条的标准。
02/ 中锋脊：“中锋脊”是线条内纹线，卫夫人用“筋骨”来表示，南宗视内纹线的有三种状态——一、中锋脊平行二、中锋脊交叠谷起三、中锋脊旋行中锋脊的这三种变化是笔在正确的轨迹内运行必然产生的结果，或平行下陷，或立体鼓起，或是拧旋起，从而造成字体的空间感，也是董公在《画禅室随笔》里提到的“化境之意”：及下笔必有凹凸之形。
但学者千万不能着相！一但着相易陷入主观设计之流弊，而作草书时人的意识难跟上。
请勿过份强调，书者需不断返身。
方法正确后，立体空间自现，将来我们再详谈。
03/ 两面光+中锋脊：要明确理解“两面光”与“中锋脊”的关系：只有正确的刷写，一定两者同时出现，谁也离不开谁。
但凡是一方出轨，另一方就会消失，就未能达到线条的基本要求和标准。
在这里，我们也对初学者容易出现的一些基本错误，略作描述。
一、有两面光，没有中锋脊原因：能提起笔，但笔锋运行轨迹错误。
后果：造成线条轻薄，轻浮，空心。
二、没有两面光，有中锋脊原因：压死笔，没有提起笔，宗门称压死为“卒”或“磨”，粤语“卒”为死之音，为压死之意，是在纸上找感觉，迷失了。
后果：有空间感，但线条呆板犹如死蛇，僵硬沉闷。
三、两者都没有原因：纯属乱搞，不明笔法后果：墨猪当之。
【结语】“两面光”与“中锋脊”是一个有机的结合体，不可分开，正确的一笔下去两者同时会出现，互为表里，宗门用剑脊来统称，表示线条要灵利，此乃是正道。
同时也是一面镜子，可以把自己的问题照的一清二楚。
有识者或谓，此笔法非彼笔法。
诚然，与当今书坛流行之笔法概念，非同日之语也！董公曾云：“古人不言，今人不察”。
关于笔法一事，千年有传而知之者鲜矣。
褚遂良就曾说过：“良师不遇，岁月徒往。
今之能者，时见一斑。
忽不悟者，终身瞑目。
”南宗笔法，这是首次公开。
关于线条的基本要求，略作了一点介绍。
以后我们还会在学习中不断的检视、讨论。
口述：黄暘执笔：史迪文、卢林（对此文亦有贡献）编辑：彭澎