从小就被教育要做一个君子，君子是一个读书的人标准样板。
所谓正人君子，就应该堂堂正正，到底什么样的人是君子？自小我就没有搞清楚过。
只记得在《论语》里读过，电视里听过。
对了，要想知道答案，就去《论语》里找。
我又读了一遍《论语》。
孔夫子对君子的论述有六十处，看完后，我更糊涂了：君子食无求饱，居无求安；君子周而不比；君子博学于文，约之以礼；君子成人之美；君子和而不同；君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛……反正优点都可加诸君子身上，那如果一个人有十个优点，有一个不符合君子标准的缺点，还能算是君子吗？孔夫子给有给出答案。
我想君子和小人是没有界线的，只要某人某时表现出一个君子的特征，那他此时就是一个君子，转身没有这个特征了，就可能不是君子了。
而小人不一定是坏人，可能就指一般的平庸的人。
所以，我们大部分人，大多时候是小人，偶尔神气一下，可能会成为君子。
老师和家长引导我们成为君子，是想让这个世界变的越来越好。
以下是《论语》中孔子论及君子和小人的篇章，以飨读者。
1.《学而》篇 第一章子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2.《学而》篇 第八章子曰：君子不重则不威，学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过，则无惮改。
3.《学而》篇 第十四章子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4.《为政》篇 第十二章子曰：君子不器。
5.《为政》篇 第十三章子贡问君子。
子曰：先行其言而后从之。
6.《为政》篇 第十四章子曰：君子周而不比，小人比而不周。
7.《八佾》篇 第七章子曰：君子无所争。
必也射乎！揖让而升，下而饮。
其争也君子。
8.《里仁》篇 第五章子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
9.《里仁》篇 第十章子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
9.《里仁》篇 第十一章子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
10.《里仁》篇 第十六章子曰：君子喻于义，小人喻于利。
11.《里仁》篇 第二十四章子曰：君子欲讷于言而敏于行。
12.《公冶长》篇 第三章子谓子贱：君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？13.《公冶长》篇 第十六章子谓子产：有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
14.《雍也》篇 第十三章子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒！15.《雍也》篇 第十八章子曰：质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
16.《雍也》篇 第二十六章宰我问曰：仁者，虽告之曰井有仁焉，其从之也？子曰：何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
17.《雍也》篇 第二十七章子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
18.《述而》篇 第二十六章子曰：圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。
子曰：善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。
亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
19.《述而》篇 第三十三章子曰：文，莫吾犹人也。
躬行君子，则吾未之有得。
20.《述而》篇 第三十八章子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
21.《泰伯》篇 第二章子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
22.《子罕》篇 第十四章子欲居九夷。
或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？23.《乡党》篇 第六章君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。
当暑，袗绤，必表而出之。
缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。
亵裘衣，短右袂。
必有寝衣，长一身有半。
孤貉之厚以居。
去丧，无所不佩。
非帷裳，必杀之。
羔裘玄冠不以吊。
吉月，必朝服而朝。
24.《先进》篇 第一章子曰：先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。
如用之，则吾从先进。
25.《先进》篇 第二十一章子曰：论笃是与，君子者乎？色庄者乎？26.《颜渊》篇 第四章司马牛问君子。
子曰：君子不忧不惧。
曰：不忧不惧，是谓之君子已乎？子曰：内省不疚，夫何忧何惧？27.《颜渊》篇 第十六章子曰：君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
28.《颜渊》篇 第十九章季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草。
草上之风，必偃。
29.《子路》篇 第三章子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：必也正名乎！子路曰：有是哉，子之迂也！奚为正？子曰：野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。
30.《子路》篇 第四章樊迟请学嫁。
子曰：吾不如老农。
请学为圃。
曰：吾不如老圃。
樊迟出。
子曰：小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？31.《子路》篇 第二十三章子曰：君子和而不同，小人同而不和。
32.《子路》篇 第二十五章子曰：君子易事而难说也。
说之不以道，不说也。
及其使人也，器之。
小人难事而易说也。
说之虽不以道，说也。
及其使人也，求备焉。
33.《子路》篇 第二十六章子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。
34.《宪问》篇 第五章南宫适问于孔子曰：羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。
禹、稷稼而有天下。
夫子不答。
南宫适出，子曰：君子哉若人！尚德哉若人！35.《宪问》篇 第六章子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
36.《宪问》篇 第二十三章子曰：君子上达，小人下达。
37.《宪问》篇 第二十七章子曰：君子耻其言而过其行。
38.《宪问》篇 第二十八章子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
子贡曰：夫子自道也。
39.《宪问》篇 第四十二章子路问君子。
子曰：修己以敬。
曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。
曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。
修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！40.《卫灵公》篇 第二章在陈绝粮，从者病，莫能兴。
子路愠见曰：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。
41.《卫灵公》篇 第七章子曰：直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。
君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。
42.《卫灵公》篇 第十八章子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！43.《卫灵公》篇 第十九章子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。
44.《卫灵公》篇 第二十章子曰：君子疾没世而名不称焉。
45.《卫灵公》篇 第二十一章子曰：君子求诸己，小人求诸人。
46.《卫灵公》篇 第二十二章子曰：君子矜而不争，群而不党。
47.《卫灵公》篇 第二十三章子曰：君子不以言举人，不以人废言。
48.《卫灵公》篇 第三十二章子曰：君子谋道不谋食。
耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。
君子忧道不忧贫。
49.《卫灵公》篇 第三十四章子曰：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
50.《卫灵公》篇 第三十七章子曰：君子贞而不谅。
51.《季氏》篇 第一章孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
52.《季氏》篇 第六章孔子曰：侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言为之隐，未见颜色而言谓之瞽。
53.《季氏》篇 第七章孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
54.《季氏》篇 第八章孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
52.《季氏》篇 第十章孔子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
53.《阳货》篇 第四章子游对曰：昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。
54.《阳货》篇 第十二章子曰：色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？55.《阳货》篇 第二十一章宰我问：三年之丧，期已久矣。
君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。
就谷即没，新谷既升，钻燧改火，期可久矣。
子曰：食夫稻，衣夫锦，与女安乎？曰：安。
女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
今女安，则为之！宰我出。
子曰：予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。
夫三年之丧，天下之通丧也。
予也有三年之爱于其父母乎？56.《阳货》篇 第二十三章子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
57.《阳货》篇 第二十四章子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：有恶。
恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。
58.《阳货》篇 第二十五章子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
59.《尧曰》篇 第二章子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
60.《尧曰》篇 第三章孔子曰：不知命，无以为君子也。
不知礼，无以立也。
不知言，无一知人也。