蒋芳镛墓位于今翔安澳头社区，刻有“皇明赐进士出身中宪大夫湖广按察司副使鲸台蒋先生”等。
民国时期《同安县志》“蒋芳镛传”小字附注：“郭有家采补，参湖广衡州府主利祠记及申江崇侯庙中碑记。
”　　近400年前的一位翔安乡贤，竟在上海成了“城隍神”。
这事是真的吗？背后有什么故事？　　近期，福建省闽南文化研究会常务理事林鸿东与文史研究者邹文清，在联合发表的文章中表示，根据最新发现，民国时期《同安县志》中记述的信息，基本可以佐证明代厦门进士蒋芳镛，就是上海城隍庙中的“新江司”蒋芳镛。
　　连日来，记者采访撰文者林鸿东、文博研究员何丙仲等人，对这段历史的挖掘过程、现世意义进行了讨论。
　　巧合：厦门和上海都有“蒋芳镛”　　厦门蒋芳镛是谁？　　蒋芳镛（1573-1627年），字任坦，号鲸台，同安县人（今属翔安区金海街道），1607年（明万历三十五年）进士及第。
此后，蒋芳镛先后在户部、工部任职，又在江西建昌府、湖广衡州府等任知府职，后官至湖广按察司副使（明正四品）。
蒋芳镛墓位于今翔安澳头社区，经历近400年风雨仍保存完好。
　　上海蒋芳镛是谁？　　上海城隍庙微信公众号等资料显示，庙堂除供奉秦裕伯、霍光、陈化成三主神外，同时还祭配“四司”。
其中有一位“新江司乡城隍”，名蒋芳镛，神名为“海崇侯”。
相关资料显示，每逢上海城隍出巡的“三巡会”，都有大轿抬着随行出巡的“四司”，蒋芳镛神像也在列。
　　挖掘：“合二为一”关键在八个字　　两位蒋芳镛，是否为同一人？“他们同名同姓、朝代相近，我思考研究了许多年，一直认为他们大概率是同一人。
”林鸿东对记者说，文献显示，1616年至1621年间，厦门蒋芳镛曾在今江苏（与上海同属明南直隶省）一带履职，有“开运河功”——这一点，就是两位蒋芳镛人生轨迹的重合之处。
　　“但这些都仅仅是推测，关键证据是近期才发现的。
”林鸿东表示，他与邹文清二人花了大量时间，一一搜集各类方志古籍上关于蒋芳镛的信息，终于在民国《同安县志》里找到了重要佐证。
“有了这个证据，终于可以把两个‘蒋芳镛’联为一人了！”于是，他们惊喜地写下了这个发现。
　　记者了解到，两位撰文者在文中提及的有力证据，就是民国时期《同安县志》中“蒋芳镛传”后的一行小字附注：“郭有家采补，参湖广衡州府主利祠记及申江崇侯庙中碑记。
”其中，“申江崇侯庙中碑记”八个字，为史实标明了明确的出处——厦门蒋芳镛在松江治水之功，记载于位于申江地区的崇侯庙中碑文里。
　　“据此，我们基本可以推知：在上海地区，曾有一座供奉厦门蒋芳镛的崇侯庙，与上海蒋芳镛的‘海崇侯’封号高度吻合；而这些采补进民国《同安县志》的内容，应是从崇侯庙里的碑记中抄回的。
”林鸿东解释道。
　　观点　　文博研究员何丙仲：　　可推断蒋芳镛 公道正直有功于民　　厦门市博物馆、郑成功纪念馆原副馆长，文博研究员何丙仲告诉记者，在阅读林鸿东、邹文清的文章后他认为，上海蒋芳镛和厦门蒋芳镛为同一人的史实基本确凿。
　　“将文献与文物相结合进行了对比考证，论证比较详实，也符合历史逻辑，应该予以肯定。
”不过，何丙仲也提到一个问题：蒋方镛是如何被奉为城隍神的，里面有何具体事迹和历史经过？目前他尚未找到详细史料，因此，也欢迎更多文史研究爱好者补遗内容、展开更多探讨。
　　另外，何丙仲认为，这个发现除了是对厦门古代历史的重要补充，对于现世也是很大的鼓励。
“小官也能有大作为。
”他表示，当时的上海隶属于松江府，并非如今的大都市，在全国地位不高；而蒋芳镛远离家乡、全心为民，被奉为“城隍神”，虽然并非声名显赫的当朝大官，但必是一位公道正直、有功于民的人物，受到千秋世代的歌颂。
　　此外，记者日前联系翔安澳头蒋氏宗亲后得知，在了解到蒋芳镛的新史实之后，上周，已有几位蒋氏后人动身前往上海，踏上了寻访之路，希望可以考察出崇侯庙的具体位置。
（文/厦门日报记者 赵张昀 图/受访者提供）