薛元明立夏之后即夏天。
古往今来，那些属于“立夏”这一天的书法篆刻，细细读来，其实各有差异：这一天，八大山人抄东坡文，伊秉绶书联，吴昌硕刻印，背后的情怀也是各不相同。
朱耷《东坡居士游庐山记》，庚辰立夏先民在立夏时节，已有惜春之感，会备下薄酒，就着落花，为春天送别，这就是“饯春”之意。
立夏是柳絮最多的时候。
每当看到柳絮，就会想到《红楼梦》中宝钗写的柳絮词“万缕千丝终不改，任他随聚随分。
”可以读出她的豁达心境。
黛玉则不同，看着柳絮想着自己的身世飘零，感伤至极，便写下“草木也知愁，昭华竟白头”的句子。
言为心声、字为心画，一个人的字或诗，本质就是精神长相。
任伯年绘《棕荫纳凉图》夏天到了，书法家一个人在书斋里，可以赤膊上阵，可以大汗淋漓。
有时不妨关了空调，体验一下蒲扇的味道更好。
有道是，心静自然凉。
曾经见过任伯年所绘《棕阴纳凉图》，吴昌硕坦腹露胸，在芭蕉叶树下摇蒲扇。
那些属于“立夏”这一天的书法篆刻作品，细细读来，其实各有差异。
李瑞清 对联，乙未立夏有的是巧合，因为古人基本上每天都会写字，碰到某个节气，那便正好。
如果恰好那天有事，或者没有满意的作品，那就作罢。
李瑞清和冯汉的对联可能是一种偶合。
李瑞清对联集《郑文公碑》字，当时才29岁，但笔法成熟苍老，因为抖动过甚，显得做作。
看来，李瑞清是有意追求风化剥蚀的效果。
冯汉对联，辛巳立夏近代广东鹤山人冯汉的知名度不高，但书法不俗，有自己的想法。
金文明显受黄士陵的影响，结字多为方形，同时多用方折，方圆兼融，动中生静。
最有意思的是落款，坚硬的魏碑笔画融入了行草笔意，明显从赵之谦出，但又有不同。
无论是碑化行草还是行草化碑，都做出了不易的尝试。
伊秉绶对联，壬申立夏伊秉绶算是专意，因为他喜欢在夏天写字。
现在所发现的伊秉绶作品，署款有很多是在夏天的。
伊的上下联中有叠字，各有差异，毫厘生变，大家手笔，豪放不忘精微。
伊隶有颜楷笔意，雄壮博大，行书题款通常细致灵秀，学李东阳，反差极大，却又动静相宜，极具意味。
丁佛言临《衡方碑》，乙丑立夏丁佛言临《衡方碑》作品接近两百字，一气呵成，可见功力。
用笔铺排，注意笔法对于邓散木影响很大。
款字写道：“伯恒先生甲子（1924）冬以此纸属书金文，持之数月，迄无以应，今将赴都，愧无以与故人相见，乃写衡方数行，以图塞责，殆所谓急不暇择者，未知伯恒其有以恕我否。
时乙丑（1925）立夏节，佛言倚装记。
”作品是去年冬天应朋友之索请，到第二年立夏才完成所交代的任务。
真是寒来暑往！吕海寰，丙辰立夏吕海寰临《兰亭序》最有意思。
“暮春之初”过后，便是初夏时节。
看来，此件作品与节气确实特别对应。
言及至此，不仅想到王羲之在暮春时写下《兰亭序》，是不是因此而更加惬意呢？也许就是真的。
“天人合一”有时候说起来很玄，有时并不玄，人体就是一个小宇宙，最明显的，对天气是有预感的，每到阴雨天，关节酸痛，比天气预报还要灵光。
如果王羲之在夏天或冬天写《兰亭序》，也许就不是《兰亭序》，就算有，也可能是另一种风貌，可能会近似张岱《湖心亭看雪》的那种感慨。
王福庵 临《季子白盘》，戊子立夏王福庵 新黄老鹤对联，甲戌立夏王福庵在立夏有创作，也有临《白盘》作品。
看来，他的日课习惯极其强大。
换一种说法更贴切，他已经真的上瘾了！因为平时写字刻印极度勤奋，和某个节气相逢的频率很高。
吴昌硕 莱南腐草，己酉立夏吴昌硕 西蠡，乙酉立夏吴昌硕 处其厚，庚戌立夏吴昌硕同样也极为典型，几乎每个节气都有作品现身。
可以简单测算一下，老人家“诗书画印”四绝，一生书画作品大大小小难以计数，刻印三千方以上，诗歌存世两千首左右，一生84岁，成果如此丰沛。
综合衡量，勤奋是可以测算出指标的。
胡小石，辛丑立夏今年正好是辛丑年。
读到胡小石的作品，落款是“辛丑立夏”，再往前又一个六十年，就是《辛丑条约》。
胡小石题跋中点明了其