壮哉，曾文正公祖辈之美宅基　　　 ——兼白玉堂记游 己丑岁七月三十日，应表兄王小鸿之邀，一行八人，游览了曾文正公国藩祖父辈阳宅阴基四景点，阳宅曰白玉堂，阴基乃太高祖元吉公、高祖辅臣公、曾祖父竞希公也。
憾时间匆促，游览走马观花，不可格物致知，只待下次详观，然略知此四宅基各有美妙，乃愚平生所见之美宅基也，文字难以言表。
　　下午四时许，从荷叶树德中学出发，前往白玉堂。
车至秋瑾故居，表兄之车胎坏，只得修车。
表兄治《易》，知之者寡，然实颇有心得。
吾等在秋瑾故居盘桓近一小时，约下午五时半始至白玉堂。
　　文正公生于白玉堂，其祖辈自衡阳迁来后便居于此。
愚观阳宅，首观明堂，次睹青龙白虎朱雀玄武，再下盘细究焉。
白玉堂明堂并不大，大门前没有大河，无金城水绕，亦无万顷梯田之仓板水照。
缠护之小溪近似无。
然宅前有污池，朱雀也。
据说解放后填了一些，不大。
宅前有良田数十亩，田园水也。
白玉堂不但青龙白虎朱雀玄武近案齐全，而且四围护砂重重，“聚气”，八面凹风均无，实乃“藏风”之典范也。
　　白玉堂座南略偏西，朝北略偏东，丁山癸向。
宅后有高山，离宅约五十米，成弧形护宅，比宅约高三百米，此脉乃南岳七十二峰之少祖九峰山所发，几经穿帐过峡至此，已近五十华里。
此山名刀面山，极其雄伟，文正通籍后，便曰高嵋山，有诗为证：“高嵋山下是侬家，岁岁年年斗物华。
”青龙白虎玄武均系高嵋山发出，全是自生砂。
左青龙与后面高嵋山连成一个大圆弧，青龙山很高，和后面高嵋山等高，高出宅约三百米，青龙一直延伸至宅正前方，形成眠弓状案山，案山亦较高，高于宅两三百米，青龙前案离宅较远，围成正前明堂。
案山至“丑艮”处止，形成第一道水口。
青龙顾我，屈曲有情。
宅后高嵋山中间抽出一脉，逶迤至宅后，甚缓，甚矮，形成五余米之玄武，矮于宅，围墙建于斯。
白虎亦系高嵋山发出，离宅近，愈远愈矮，兜住青龙砂，此乃下砂兜住上砂也。
第一道水口是左水到右出艮寅方。
白玉堂座柳宿七度半向女宿四度半作金局。
水口不大，关锁得当。
右白虎及水口方有多重护砂，且一重比一重高，无一处有凹风，第一道水口乃旺去迎生。
合《地理五诀》丁山癸向第二图。
“书云‘癸归艮位发文章’。
发富发贵，人丁大旺，福寿双全，惟年久主生风疾，愈见风，疾愈发。
”至文正公时，此宅可谓年久矣。
文正身生银屑病，想必是愈见风愈发矣。
白玉堂因丙午丁山高大，故寿高，亦主财丁大旺。
又壬子山高耸峰，利长房，财旺但丁少。
因亥山较高，亦利长房，男女得贵。
文正即长房也。
因巳山较高，主三房六房财旺。
　　白玉堂有四十八间房子，六个天井，右前方有书房与正屋不相连。
整栋房子均有围墙围护，左前方有一槽门，其时正在施工，不曾勘测。
白玉堂系晚清建筑，现已修复，保留原样，美轮美奂矣。
　　文正之雄，合家发富发贵，长盛不衰，阳宅次因，阴宅乃主因也。
　　文正之太高祖乃元吉公也。
葬于罗家屋后，今曰油铺里。
此阴宅前有一池塘，漩渚水也。
前案近明堂下，今有一公路，公路下涓水河大回环绕护阴基，大利家财之发达。
佐庇之房，必能富甲一方。
此基下葬甚早，宏伟壮丽之白玉堂应修建在此基葬后。
匆促测得坤山艮向，座井宿二十九度向斗宿三度作火局，左水到右出甲卯方，合《地理五诀》坤山艮向第三图。
“发富贵，福寿双全。
”此宅龙砂较低，近处不见自生虎砂。
其时已暮色四合，使用打火机，方仓促读阅碑文。
来龙、护砂均无法考究。
　　文正之高祖名辅臣公葬于犁头嘴。
此阴基亥山巳向，青龙白虎均是自生砂，高大威猛，屈曲有情，离宅较远，护佑有力。
穴系中央正脉所结。
宅后亦有弧形高山护宅，鬼山也，中正脉，左青龙，右白虎生焉。
中间抽出之正脉较矮，离宅不到二十米处过峡，甚细，甚美，甚力，故从过峡处至宅呈犁头形，曰犁头嘴或缘于此。
此基葬者众，辅臣公葬正棺，位置最佳，朝案甚远，高耸秀丽，巳山尤甚，主众房出文笔贵人，文正兄弟均得赖于此。
右水到左出乙辰此第一道水口也。
合《地理五诀》亥山巳向第二图。
座室宿十四度半向翌宿十四度作水局。
护砂重重，水口关锁甚美，无一处有凹风。
案山前涓水河成金城水绕。
据说三国蒋琬之祖坟亦葬于此，年久漫失矣。
　　文正之曾祖曰竞希公，葬于“金鸡啄白米”。
此阴基四周之护砂多重，一重高过一重，渐远渐高，远侍而护卫。
穴后约五十米左右有一高大威猛之弧形护砂护照阴基，或曰，鬼山也。
中间抽出一脉，低，至鬼山之麓，即过峡，过峡极细，甚力甚美。
过峡后，龙逐渐拱起，渐落，又过峡，但较前次略粗，随即龙抬头，昂首，于山之巅得穴星，结穴。
四周护砂甚高，高于结穴之山巅龙头甚远，但离穴远，不压不逼，护之有力。
下葬之处青龙白虎甚矮，右边砂才一尺多，应为掘穴时之表土也，左边之砂还低于穴。
虎砂较长，龙砂不长，但连他砂甚远，雄伟秀丽，不知青龙砂发自何祖山，亦不知正龙发自何祖山，然知青龙远山之气和穴后正脉之气均贯于此。
穴结于山巅，近处唯我独尊，然因护砂重重，高大威猛，阴基却十分“聚气”。
现宅前修竹茂密，“登坟看明堂”，模模糊糊，憾也。
墓志与勘测均是酉山卯向，望不见水口，亦非当地之人，亦不知水口。
这就是传颂甚广之美宅——“金鸡啄白米”。
穴后高大之鬼，鸡身也；中间抽出之正脉，且两次过峡，及山巅之穴，鸡脖鸡头也；近穴矮小之龙虎砂，二翼也；此乃金鸡之全身。
传说竞希公葬后突发洪水，穴前明堂之良田为大水所淹，大水过后，田田白砂，此即白米也。
此实乃地仙呼形之附会也，然取譬得当，故广传也。
然此穴气势非凡，愚乃凡夫俗子，焉能知其美妙。
时间仓促，不曾细究焉。
　　晚八时，始离白玉堂。
同仁彭君惠良力邀至家，治筵席款待吾等。
开茅台一瓶，全室弥香，吾饮二盅，甚喜。
然无功不受禄，受之有愧。
九时许始抵其家。
匆促所观，恐牛头不对马嘴焉。
白玉堂乃“十大庄园”之首之始，其风水冠“十庄园”，附近之阴宅更是美不可言。
风水乃国家非物质文化遗产也，憾愚乃山野村夫，不懂《易》，唯赖治《易》者探究焉。
如有时间有机会，愚定二游三游。
愚乃外行，若果得谈资，亦增笑耳。