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济宁直隶州疃里诸山——空山

发布:2024-09-28 浏览:59

核心提示:作者:張培安空山,位于嘉祥县县城东北5.7千米,疃里镇驻地西南1.5千米。东经116度22 56.20",北纬35度2611.41"。山下有空山西、空山前两个自然村。1969年卫星图据本村《张氏族谱》《李氏族谱》记载,始祖于明朝永乐年间由山西洪洞县迁至济宁城西空山立村。东、北分别与崔桥、楼子张接壤。山西有赵王河绕过,与北凤凰山隔河相望,山北、山东均有乡村公路环绕。一、山体概况山体呈西北东南走向,海拔高度57米,有南北两个山头,占地面积0.1平方千米。空山,原名金牛山,简称金山,传说山上

作者:張培安空山,位于嘉祥县县城东北5.7千米,疃里镇驻地西南1.5千米。
东经116度22' 56.20",北纬35度26'11.41"。
山下有空山西、空山前两个自然村。
1969年卫星图据本村《张氏族谱》《李氏族谱》记载,始祖于明朝永乐年间由山西洪洞县迁至济宁城西空山立村。
东、北分别与崔桥、楼子张接壤。
山西有赵王河绕过,与北凤凰山隔河相望,山北、山东均有乡村公路环绕。
一、山体概况山体呈西北东南走向,海拔高度57米,有南北两个山头,占地面积0.1平方千米。
空山,原名金牛山,简称金山,传说山上有一金牛拉着金砘子。
后金牛被盗,宝走山空,遂改名空山。
二、文献记载一是2003年出版的《嘉祥县地名志》关于空山西村名称的由来,采信了民间传说,如前文所述。
二是《山东通志》载:童赪无草木,而岗峦嶙峋,故名空山。
空山虽然曰空,其实不空,据最近发现的《重修空山寺记》碑记载,山上有明代成化年间建的空山寺,至新中国成立前山上仍存有庙宇,合抱粗的柏树很多,还有槐树、皂角树、楮树等。
山上林木葱郁,与红色的庙墙一起, 构成一幅绿树、红庙、青山的美丽画图。
从这个意义上说,空山的那个“空” 字,绝不是“童赪无草木,而岗峦嶙峋”的空,而是一种幽静之空、空旷之空。
只要看看古人关于空山的诗歌就可以看出空山这个名字多么诗意和浪漫。
“空山新雨后,天气晚来秋。
”——(唐代王维《山居秋暝》)“空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。
”——(唐代王维《鹿柴》)“空山百乌散还合,万里浮云阴且晴。
”——(唐代李质《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》)“空山凝云颓不流,江娥啼竹素女愁。
”——(唐代李贺《李凭箜篌引》)“落叶满空山,何处寻行迹。
"——(唐代韦应物《寄全椒山中道士》)“空山无鸟迹,何物如人意。
委曲结绳文,离披草书字。
”——(唐代顾况《石上藤》)此诗描绘的是石上生长藤蔓的奇特景观。
荒凉的山崖没有鸟的踪迹,为何这种植物长得像有人修饰。
藤蔓弯曲像古代结绳的文字,远看又像在石板上写的草书。
“人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春洞中。
”——(唐代王维《鸟鸣涧》)“空山无人,水流花开,方古长空,一朝风月。
”——(当年明月小说《明朝那些事儿》)以上可以看出,空山之名以民间传说和空山寺院幽静之空、空旷之空,较为可信,《嘉祥县地名志》采信了此说。
济宁古八景——西苇渔歌三是明朝兵部尚书徐标在《安居西湖记》中曾对空山有过描摹。
明代崇祯年间,济宁城西任城区安居人徐标,做了兵部尚书,回家祭祖,畅游济宁城西的马场湖,《济宁直隶州续志》记载:马场湖在州西10里,周约44里, 水域540顷。
当时,这里是一片泱泱大水,烟波浩渺,芦苇浩荡,蒲柳萦岸,夕阳西下,渔歌阵阵,构成一道人间美景,或许是因为马场湖位于济宁城西的缘故吧,故有济宁“西湖”之美称。
当时这个兵部尚书兴致大发,写下了有名的《安居西湖记》,描述了马场湖西苇渔歌的风光景致。
其文中有“空、 旷、彭、疃诸山环峙于西,苍峦紫巘,起伏巍峨”之句,这里的空、旷、疃分别指的是嘉祥县疃里镇的空山、旷山、疃里山,彭指的是任城区的彭子山, 即现在的张山。
那时,没有高楼大厦,没有环境污染,天蓝地绿,空间清明, 故可以从马场湖里看到湖四周30里外的疃里镇的空山、旷山、疃里山和长沟镇的张山。
三、人文景观旧时,空山顶部有明代寺院一座,名空山寺。
2018年在本村村民张培恩老屋墙基发现《重修空山寺记》残碑一块,上面记载的文字个别残破模糊,可辨文字记载如下:“……济盖古名郡也。
西30里许有山名空…空山名不知起于何时,我大明成化年曾敕之,正德九年间重修。
……亮等,惧其为佛也,乃谋诸里人刘·…然若克,遂平生愿,于是咸捐己金覔百……告成,四方来香火者摩润接踵,其伙…………者佛事于讲然窃见世…”清宣统二年测绘图据本村老人张培君回忆:空山寺一进院落,坐北朝南,沿山路台阶进寺院门,门两旁东西有钟鼓楼,院内有东西厢房,北边是大殿,大殿供奉如来佛(村人俗称老佛爷),东西两厢房供奉十八罗汉,寺院内有石碑,柏树,古木参天, 肃穆静谧。
寺院毁于新中国成立初期,寺院的部分砖石、梁椽,为优待村中曾参加淮海战役的一个老复员军人,给其盖了一座堂屋。
寺院大殿供奉的鎏金如来佛和一个罗汉(村里人俗称站班),都是金丝楠木雕刻的,如来佛双目下垂,两手叉握,端坐在莲花座上,慈祥庄严。
站班恭敬站立,双手合十,双目下垂, 两尊佛像均耳垂硕大,慈眉善目,20世纪60年代初期,两佛像流落村中多年, 村民害怕上级说迷信,又不忍心破坏,一些老年人轮流在家中隐藏。
每到春节,村民便将老佛爷请出来,用席、箔扎一个佛爷棚,将老佛爷请在八仙桌上, 披红挂彩,烧香摆供,磕头念经。
遇到灾荒年,村中尤其是一些老年妇女齐刷刷跪在老佛爷面前磕头念经祈祷。
有一年大旱,众妇女为老佛爷挂红净身, 一个个拿着笤帚,轻轻为老佛爷扫尘净身,边扫边口中念念有词:“扫扫佛爷头,下得满大流,扫扫佛爷膀,下得满天消”……第二天,不知是凑巧,还是老佛爷显灵,说来奇怪,还真下了雨,缓解了人们心中的焦渴,从此人们对老佛爷更加尊敬和虔诚。
“文化大革命”时期,村民在山下土崖上挖了一个内大外小的土洞,将老佛爷和一个罗汉藏在里边,外边堆积成一人高的泥士,留了一个巴掌大的人们不易发现的洞口。
后来农业学大寨运动,村里响应号召,对村里盐碱地进行改造,劈山压碱, 拉山土中和盐碱地,才发现土洞中的老佛爷不见了,至今下落不明。
另外空山前有一庙宇,20世纪60年代尚存,村里俗称奶奶庙,庙前有-高大的皂角树,合抱粗细,树冠若一间屋广大,上面结满皂角,树冠枝杈间布满皂角刺,此物有攻坚破瘀之功,村人常采集药用。
四、植物资源和特产空山林木植被丰富。
乔木类有柏树、松树、槐树、椿树、桑树、榆树、楸树、 楝子树;灌木类有桃树、黄荆、蔓精子、花椒;中草药类有沙参、桔梗、石蒜、 天南星、地锦草、珍珠透骨草。
透骨草村人常采集挂起来晾干,用于伤骨动筋之病。
青皮萝卜特产有空山青皮萝卜。
空山青皮萝卜在当地享有盛名。
民间有俗谚称:“空山的萝卜,大刘的瓜,疃里的闺女人人夸。
”空山脚下有菜园。
生长的萝卜, 皮青瓤白,皮辣瓤甜,水分富足,清脆可口,生熟两用,可食可菜。
空山脚下的菜园,土层丰厚,是沙土和碱土混合的二合土。
俗话说:“买牛要买抓地虎, 种地还是二合土。
”二合土就是壤土,富含有机质,肥沃松软,种植萝卜最为适宜。
空山萝卜,每年夏天种植。
俗话说,“头伏萝卜,二伏芥,三伏里头种白菜”。
空山的萝卜生长时间比其他地方的萝卜稍长。
即采收时间一般比他处稍晚十天半月。
因采收稍晚,萝卜中的淀粉分解为糖分充足,口感清、脆、甜、嫩。
这也是空山萝卜种植的窍门。
空山的青皮萝卜和菜园,在当地被称誉为“一亩园,十亩田,要挣钱,开菜园”。
五、传说故事济宁城西,赵王河东畔有个空山西村,村前有个村庄叫赵家,村后有个村子叫崔桥,三个村庄一字相连,远远望去,形若二郎担山。
据传说,在很久很久以前,空山不叫空山,而叫金山,在山顶上有个金牛拉着金砘子,金光闪闪,日夜生辉,方圆几十里触目可见。
人们传说那金牛一到天黑,会拉着金砘子走下山来,给人们砘地,据说有金牛拉着金砘子砘的地庄稼长得好,粮食打得多,使空山人年年有个好收成。
后来,当地来了一个看地如筛的“南方人”。
他们说“南方人”是千里眼, 三尺以下的地里有什么东西都能看见,更神乎的是说他有个赶山鞭,他打一鞭, 泰山、华山都得挪挪窝,这或许是吹牛吧,“南蛮子”能有这么大本事?然而村里人说得有鼻子有眼,说山 上的金牛拉着金砘子就是被“南方人”赶跑的, 可是那金牛不听“南方人”的话,你拉我去南方,我偏去东方,结果跑到旷山去了,金山从此“宝”走山空,金山遂改名叫空山。
有小孩子曾问过大人:“那金牛拉着金砘子最后到哪里去了?”大人答:“跑旷山去了。
”小孩子又问:“旷山顶上没有金牛啊。
”大人答:“撅着尾巴上天了。
” 小孩子寻根究底:“那天上怎么没窟窿?”大人便不耐烦地说:“一抔牛屎盖严了还有啥窟窿?”回答得令人失望。
可是若说这说法是假的,分明在空山山顶的石头上见过鸡爪子深的牛蹄甲印,你说怪不怪?六、空山歌谣空山西村张培安曾撰写《空山之歌》,现录于此:人之骨血,受之父母,人之情感,依恋故乡。
我之故乡:疃里镇空山西村。
村以空山得名,空山原名金山,相传山上有金牛拉着金砘子,后金牛被盗, 宝走山空,故金山改名空山。
吾二十岁离别空山,至今已四十余年,父老之情, 故乡之恋,无时不牵,长留心田,今特撰歌谣《空山之歌》十首,以是故土之恋也。
一济宁城西有座山,坐落赵王河东边,山高五十单七米,人送山名叫空山。
二空山原名叫金山,金牛拉砘美名传,金山有宝宝被盗,从此金山叫空山。
三空山旷土疃里山,四山透迤似龙蟠,广山东北龙摆尾,空山龙头下西南。
四空山不是寻常山,山 上有庙有神仙,一年四季香火旺,十里八村保平安。
五空山不是寻常山,山上有树有清泉,山上松柏常青青,山下水泉水潺潺。
六空山不是寻常山,山上有洞有石岩,山中有洞清凉洞,山上石岩长又宽。
七空山不是寻常山,山上花草样样全,山中有花百花艳,山上有草百草鲜。
八空山是我故乡山,自幼生活二十年,空山石头空山树,一草一木有情缘。
九空山是我故乡山,一别空山四十年,空山父母空山人,音容长留心海间。
十空山是我故乡山,祖祖辈辈有家园,我爱空山情点点,空山爱我情绵绵。
七、生态治理空山盛产青石。
二十世纪六七十年代,村民开山打石,盖屋建房。
采石用的是原始工具。
开山放炮,用钢钎做一深孔,装上火药,放炮炸开裂纹,然后用钢钎别取。
大块石头会用铁牛(一种撑裂石头钢制工具)劈开。
方法是用錾子凿出石窝,嵌上铁牛,然后大锤砸铁牛,将石头撑开,使大块石头变为小块,便于运输使用。
这种原始开采对山体破坏缓慢。
80年代后期,当地水泥企业现代化机器开采,就地取石。
机械化采石加速了山体的消失。
打石头的机器扬起的石头粉末,高高飘扬,浓浓的粉尘,烟雾缭绕,撒向周边的庄稼,远远望去,漫山遍野一片白,影响了作物的生长,从此山脚下的空山青皮萝卜污染得无法种植,菜园也逐渐消失。
仅仅2多年的时间,57米的空山便夷为平地,夷为平地之后仍继续开采,使山体变为深坑。
空山现貌近年村里对开采的遗留深坑进行了综合治理,取土填坑,复垦为耕地。
从此一座高山变为良田……阎常宽供图

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