​​字典里的解释是“释迦牟尼”，“功德圆满之人”两晋​南北朝可能是华夏土地上生民最惨烈，最悲苦，最绝望的时期。
​春秋战国，汉末三国​虽然也是战乱频仍，民生愁苦。
但毕竟只是华夏族人自己乱，攻伐之间还有一些人性。
​​但“八王之乱”，“五胡乱华”，及之后的南北朝因为众多蛮夷加入，其间的兵燹仇杀就完全泯灭人性了。
​我想那段时期，这片土地上的人都生活在巨大的恐惧和绝望之中。
很多人因此变得无比暴虐和乖戾，所以才会出现在这样一个乱世，​却有着佛教最为兴盛局面的奇观。
南北双方敌对，且政权的文明程度完全不同但上至帝王公卿，下至贩夫走卒都选择了“佛”。
即便在北朝，有过两次“法难”。
即北魏太武帝拓跋焘和北周武帝宇文邕灭佛，但依然阻挡不了整个社会对“佛”的尊崇和追随。
​他们太需要一份安定的生活，一个和平的局面，一颗温暖的良心了。
每次说到这个话题都忍不住想起很久以前一个自己总结的话题，那就是历史上曾有有过四次“法难”即著名的“三武一宗”灭法。
这四位帝王放在整个2200年的王朝史中都是佼佼者。
如太武帝拓跋焘统一北方，连他的对手刘宋王朝都认为他“英图武略，事驾前古”后周武帝宇文邕攻灭北齐，如果天假以年，在他手里就可以提前实现后来的隋唐盛世。
唐武宗李炎在中唐威权不振，藩镇不恭的形势下，还是弄出了一个“会昌中兴”后周世宗郭荣为五代第一明君，有统一四海，再造盛世之志。
如果老天再给他十年时间，那么就没后来赵匡胤什么事，中国的历史可能会大大的改写。
这四个帝王，都可说是一代雄主，可他们即便贵为天子，​手握乾坤又能怎样拓跋焘为宦官所弑，只活了44岁。
宇文邕在征伐突厥途中忽罹重疾，享年只有35岁，为隋文帝杨坚做了嫁衣。
李炎服丹药而崩，时年32，让唐宣宗捡了一个漏。
郭荣在征伐契丹途中同样忽罹重疾，享年38岁，让赵匡胤白捡了大好江山。
​有时候觉得真是佛法无边啊！佛，​其实就是慈悲就是欢喜​就是希望。