平时翻书见有名人书室楹联，便随手抄录，日积月累，遂成数百条。
这些对联或抒发情感、或戏弄人生、或针砭时事、或表达雅兴。
从这些对联中可以探讨出历代学者名人的心情和嗜好，是中国读书人的一种具体的文化表现。
陆游万卷古今消永日一窗昏晓送流年自题“书巢”联。
以“巢”名书斋，足见耽书之甚。
万卷伴终生，是放翁的真实写照。
放翁嗜书，老而弥笃。
有“读书有味身忘老”之名句传世。
晴窗万卷，耽书如年，是真名士！左光斗风云三尺剑花鸟一床书题书斋联。
武能叱咤风云，持剑啸天。
文则花鸟怡性，嗜书晓理。
非光斗不能为之。
邓子龙月斜诗梦瘦风散墨花香自题书房联。
此联以意境取胜，上联通过视觉描绘梦境，下联以嗅觉传达书香。
充满诗情画意的书房，乃主人的理想世界。
袁枚（四则）放鹤去寻三岛客任人来看四时花自署“随园”联。
集晚唐诗句为联以署其园。
随园主人好客，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时享乐。
此联清空潇洒，且有“独乐乐不若与众乐“之概。
此地有丛山峻岭茂林修竹是能读三坟五典八索九丘自题“随园”联。
据传曾有友人想寻他开心，故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书，他只好收起这幅对联，因为这是失传了的书，他只是自吹而已。
不作公卿，非无福命都缘懒难成仙佛，为爱文章又恋花题“所好轩”联。
有魏晋遗风，“懒“是愤世嫉俗的缘故，意为淡薄官场生活。
这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。
此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画，尤好书籍。
其书斋故名为“所好轩”。
朱藤花压读书堂分得桐阴半亩凉自题书斋逃避现实，与世无争，企图营造一个桃花源式的生活环境。
半耕半读，自娱自乐，是“性灵派”诗人理想生浩的真实反映。
郑板桥（四则）富于笔墨穷于命老在须眉壮在心自题书斋联。
号称“三绝诗书画”，自然“富于笔墨”，老夫子到是不谦虚。
官仅七品，是穷于时而非穷于命。
下联扬起，老当益壮，杜甫诗云：白头虽老赤心存。
使人于安贫乐道之时，仍存奋进之志。
百尺高梧，撑得起一轮月色数椽矮屋，锁不住五夜书声自题书屋联。
好一幅“月夜读书”图。
此联对仗工稳，词语别致。
撑、锁二字足见怪人笔下之功夫。
室雅何须大花香不在多自题书屋联。
此联是为别峰书屋所题写的木刻联。
书屋位于镇江焦山别峰庵中，门头上有“郑板桥读书处”横额，门楹上存有郑氏手书此联。
联语言简意深，看似一幅写景联，实则包含着一定的哲理在内，耐人寻味。
删繁就简三秋树领异标新二月花自题画室联。
联意谓画三秋树宜简洁，画二月花宜奇异。
虽是“扬州八怪“自言其画，实亦蕴含为诗为文之道。
梁同书(三则)万卷编成群玉府一生修到大罗天题北京“阅微草堂”联。
阅微草堂乃清代纪昀书斋。
此联明题草堂，实写草堂主人。
“群玉府”即帝王藏书之处；“大罗天”道家所言最高之天。
极言纪氏著作等身。
无事此静坐有情且赋诗自题书斋联。
此联朴素淡雅，像是随口吟和而成。
君子之交淡如水，这里没有美洒佳肴，有空来坐坐，喝杯清茶，兴致高了咱们就赋诗唱和。
反映了旧时士大夫的日常活动。
至乐无声唯孝弟太羹有味是读书题“三味书屋”联。
书屋所以名为“三味”是取自“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。
”书读得这样有味，这或些是读书人的最高境界。
纪晓岚（二则）书似青山常乱叠灯如红豆最相思题书斋联。
读书读出颜如玉，非风流人物不能为之。
疏慵平淡，蕴藉风流。
读此联可以想见其斋其人之风貌。
小筑当水石间，直以云霞为伴侣大名在欧苏上，尽收文藻助江山贺法式善梧门书屋落成联。
上联盛赞书屋构筑之美，下联称颂主人才能之高。
这是典型的阿谀逢迎之作。
李石贞彼何人，予何人，都是穿衣吃饭穷亦命，达亦命，不如闭户读书题书室联。
文句通俗易懂，读来郎郎上口。
联语表达了一种宿命观念，这或些是当时封建士大夫的奇特心态。
邓石如（二则）茅屋八九间，钓雨耕烟，须信富不如贫，贵不如贱竹书千万字，灌花酿酒，可知安自宜乐，闲自宜清自题画室联。
室贫又如何、贱又如何。
自耕自乐，有洒有花有书，与世无争。
如此清淡恬适的生活，谁不想过？沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观绘吾斋壁少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺置我山窗自题“碧山书屋”联。
上联写景，天下奇观，历历在目。
下联论文，古今奇书，皆藏我胸。
此联用词精到，玉缀珠联，浑然一体，不着一丝堆砌痕迹，气势磅礴，蔚然大观。
确是传世之佳联。
林则徐（二则）坐卧一楼间，困病得闲，如此散才天或恕结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明自题书房联。
此乃告老还乡后所作，壮志未酬人已老，渐感倦于时事。
欲借林泉一隅，读书以终老。
读此联有英雄无奈于时之感。
家少楼台无地起案余灯火有天知题少时书室联。
儿时贫寒，无地筑屋。
秉烛夜读，以求富达。
联语暗隐抱负。
日后确也功成名就。
有“吃的苦中苦，方为人上人”之意。
乾隆（三则）烟霞并入新诗卷云树常开旧画图题“荫榆书屋”联。
“烟霞”入诗，“云树”成画，是舞文弄墨者之常情。
乾隆爷也附庸风雅。
此联并无新意，只因是皇帝老儿所作，而得以传世。
诏绪仰斯文，识小识大趋庭传至教，学礼学诗题孔尚任读书处。
读书处位于孔庙承圣门内故宫井前，斋名“诗礼堂”，孔尚任曾在此堂为康熙讲过经书。
乾隆到此留下这幅御联。
深心托豪素怀抱观古今题三希堂联。
乾隆帝喜收藏碑帖书画于书斋中，其中晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王询《伯远帖》皆希世珍宝，故名书斋为三希堂。
上联意谓潜心于纸墨笔划。
下联则谓要用宽旷的襟怀鉴赏古今贤人。
许文恪但有余闲惟学帖即逢佳客莫谈天自题书室联。
语朴实无华，告诫我们不要虚度时光。
有朋自远方来，咱们就谈书论文，莫闲聊。
何绍基（二则）明月同行如故客异书难得比高官题书斋联。
“异书难得”与“高官”难求，在作者心目中孰轻孰重，看此联便一目了然。
此种思想境界确非一般人所能达到。
江上此台高，问坡颍而还，千载读书人几个蜀中游迹遍，信嘉峨特秀，扁舟载酒我重来题东坡读书楼。
此楼位于四川乐山市凌云山栖鸾峰上，相传苏轼曾在此读书。
读此联便能感知这里确是个读书的好去处，站在滚滚东去的大江边，引昴高歌“大江东去，………”。
何等潇洒。
徐渭（三则）雨醒诗梦来蕉叶风载书声出藕花自题书舍联。
读此联仿佛在眼前出现一幅韵味别致的写意画，我们能从“雨”声“风”响中，清晰地看到“蕉叶”之碧绿，“藕花”之艳红。
联中“醒”、“载”二字新颖奇丽，别具匠心。
未必玄关别名教须知书户孕江山题“青藤书屋”联。
此联刻在青藤书屋的石柱上。
书能孕育出大千世界，非读书人能有此奇想。
他取名自已的书楼也叫“孕山舫”。
水隔笙簧，白日鸟啼花竹里庭园锦绣，青春人在画图中题“张氏书室”联。
本联以绘声绘色的笔调，描绘了张氏书室的优美环境，水鸣鸟啼、花艳竹翠，尽收眼底。
下联由景及人，缘景入情。
大自然使生命重焕青春。