京西卧佛寺旁，有一樱桃沟。
水源头处，乱石散落，引静思：俯视低处，又有疑问：真的是头吗？再抬头，又胡思乱想……人与其它万物生于天地间，活与死有区别吗？对于生存来说，树的野蛮，一定逊色于人的智慧吗？老子崇尚道法自然、上善若水……孔子倡导格物修身，格物悟道……格物在儒家看来是一种修身方式。
“格”泛指观察、探究、纠正、规范。
格物就指观察探究万物的生存之道，启示自己的行为方式，借以修身养性。
《老子·德道经》说：“观之于物而知身”。
用慧性思想观察万物，用自然法则指导修身养德。
“致知在格物，物格而后知至。
”《大学》观点：人若欲修齐治平、明德于天下，“格物”是基础、前提和功夫，更是“大道”的基石。
“格物”不当则“致知”不明；物有所未格，则知有所不明。
面对自然格物：少说，多看，深思，真改，养成习惯。