导语261年，陆机出生于吴郡横山（今江苏昆山）。
274年，陆机的父亲陆抗去世，陆机与他的兄弟分领父兵，担任牙门将。
280年，孙吴灭亡，陆机与他的弟弟陆云隐居故里，闭门勤学十余年3。
289年，陆机和陆云来到洛阳，受到太常张华的赏识和推荐，文名大振，有“二陆入洛，三张减价”之说。
290年，太傅杨骏征召陆机任祭酒。
294年，吴王司马晏出京镇守淮南，任命陆机为吴国郎中令。
296年，随吴王游梁、陈之地，其冬，转任尚书中兵郎。
300年，赵王司马伦发动政变，诛杀贾后并辅政后，引为相国参军，封关中侯，在其篡位时受伪职。
301年，三王（齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖）举义，诛杀司马伦。
陆机因涉嫌参与篡位而被收捕审判，幸得成都王司马颖和吴王司马晏救免。
302年，陆机委身于成都王司马颖，并为其参军事。
被任为平原内史，世称“陆平原”。
303年，任后将军、河北大都督，率军讨伐长沙王司马乂，在鹿苑之战大败于七里涧。
遭到卢志的谗言而被司马颖所杀，夷三族。
第一首《门有车马客行》门有车马客，驾言发故乡。
念君久不归，濡迹涉江湘。
投袂赴门涂，揽衣不及裳。
拊膺携客泣，掩泪叙温凉。
借问邦族间，恻怆论存亡。
亲友多零落，旧齿皆凋丧。
市朝互迁易，城阙或丘荒。
坟垄日月多，松柏郁茫茫。
天道信崇替，人生安得长。
慷慨惟平生，俯仰独悲伤。
门有车马客，驾言发故乡。
诗人听到门外有车马声，出去一看，原来是故乡来的客人。
他们告诉诗人，他们是从故乡出发来看望他的。
这句简洁明快地交代了诗的情景和主题。
念君久不归，濡迹涉江湘。
客人说他们因为想念诗人，所以不顾艰难险阻，远涉江湘而来。
濡迹是指留下踪迹，也暗含了他们在路上遇到了风雨和波涛。
投袂（mèi）赴门涂，揽衣不及裳。
诗人说他听说有故乡来客，就急忙甩下衣袖，跑出门去相见。
揽衣不及裳是指他连整理衣服都顾不上，裳是指下摆。
拊膺携客泣，掩泪叙温凉。
诗人说他见到故乡旧友，不禁感动得掉下泪来，亲手拉着他们进屋。
掩泪叙温凉是指他擦干眼泪，和他们聊起了自己离开故乡后的境遇。
温凉是指喜怒哀乐。
借问邦族间，恻怆论存亡。
诗人问客人现在故乡和宗族过得怎么样。
恻怆论存亡是指客人凄怆地告诉他，自从他离开后，故乡发生了很大的变化，有些人或事已经消失或灭亡了。
亲友多零落，旧齿皆凋丧。
客人说故乡的亲友也大都分散或迁徙到别处去了，那些年迈的老人也都已经去世了。
旧齿是指故旧老人，凋丧是指死亡。
市朝互迁易，城阙或丘荒。
客人说故乡的市集和朝堂都改变到了其他地方，以前繁华的城市也变成了荒芜的丘陵。
市朝是指市民生活和政治中心，城阙是指城门和宫殿，丘荒是指坟墓和荒地。
坟垄日月多，松柏郁茫茫。
客人说故乡的坟墓越来越多了，坟地上的松柏也郁郁葱葱。
坟垄是指坟茔，日月多是指时间长，松柏郁茫茫是指松柏茂盛。
天道信崇替，人生安得长。
诗人感慨天道也有盛衰，何况是人生呢？天道信崇替是指天道也有兴衰更替，人生安得长是指人生怎能长久。
慷慨惟平生，俯仰独悲伤。
诗人想起自己的一生，顷刻之间觉得无限悲伤。
慷慨惟平生是指他只能以豪迈的心情面对自己的平凡的一生，俯仰独悲伤是指他无论如何都感到孤独和悲伤。
首诗是陆机在魏晋时期写的一首迎接故乡来客的诗。
诗中通过诗人和客人的对话，展现了他们对故乡的思念，对友情的珍重，以及对时代变迁的感伤。
诗中运用了许多比喻和象征手法，使得诗歌富有情感和意境。
诗歌也反映了魏晋时期社会动荡，文化衰落，人民流离失所的历史背景。
第二首《赴洛道中作诗二首·其一》总辔登长路，呜咽辞密亲。
借问子何之，世网婴我身。
永叹遵北渚，遗思结南津。
行行遂已远，野途旷无人。
山泽纷纡余，林薄杳阡眠。
虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。
哀风中夜流，孤兽更我前。
悲情触物感，沉思郁缠绵。
伫立望故乡，顾影凄自怜。
总辔登长路，呜咽辞密亲。
诗人控制着马匹，登上了漫长的道路，含泪告别了亲密的亲友。
总辔一词既表现了诗人的威仪，又暗示了他的不情愿。
呜咽辞密亲一语道出了诗人的离别之苦。
借问子何之，世网婴我身。
诗人自问自答，他问自己要去哪里，答案是世俗的纷扰缠绕着他。
借问子何之一问，显示了诗人的迷茫和无奈。
世网婴我身一答，表达了诗人对尘世的不满和厌倦。
永叹遵北渚，遗思结南津。
诗人沿着北面的水岸长叹，怀念着南方的故乡。
永叹遵北渚一句，用永字来加强诗人的悲哀之情。
遗思结南津一句，用结字来形容诗人的思念之深。
行行遂已远，野途旷无人。
描绘了诗人行进中的孤寂，他不停地前行，已经远离了故乡，野外的路上空无一人。
行行遂已远一句，用行行二字来表现诗人的急迫和匆忙。
野途旷无人一句，用旷字来突出诗人的寂寞和孤独。
山泽纷纡余，林薄杳阡眠。
写诗人所经过的山水景色，山泽众多而曲折，林木交错而幽暗。
山泽纷纡余一句，用纡余二字来形容山水的美丽和变化。
林薄杳阡眠一句，用林薄二字来烘托林木的茂密和繁盛。
虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。
诗听到的动物声音，猛虎在深谷里咆啸，山鸡在高树上呜叫。
虎啸深谷底一句，用虎啸二字来表现诗人的勇敢和豪迈。
鸡鸣高树巅一句，用鸡鸣二字来表现诗人的清醒和警觉。
哀风中夜流，孤兽更我前。
写诗人夜晚的艰难情况，凄风呼啸着刮过夜空，离群的野兽跑在他前面。
哀风中夜流一句，用哀风二字来表现诗人的凄凉和悲伤。
孤兽更我前一句，用孤兽二字来表现诗人的孤独和危险。
悲情触物感，沉思郁缠绵。
写诗人的心理状态，他触景生情，感到悲伤，沉浸在思念中，无法摆脱。
悲情触物感一句，用悲情二字来表现诗人的情感。
沉思郁缠绵一句，用沉思二字来表现诗人的思维。
伫立望故乡，顾影凄自怜。
诗人久久地站着，望着远方的故乡，看着自己的影子，感到凄惨和可怜。
伫立望故乡一句，用伫立二字来表现诗人的停留和期盼。
顾影凄自怜一句，用顾影二字来表现诗人的孤寡和无助。
这首诗是陆机在赴洛阳途中所作，表达了他对故乡和亲友的思念，以及对世事的无奈和悲哀。
诗中运用了许多形象生动的比喻和描写，把诗人的心境和所见所闻融为一体，展现了他的才华和情感。
诗歌语言简洁而富有韵味，结构紧凑而有层次，是一首不可多得的佳作。
第三首《梁甫吟》玉衡固已骖，羲和若飞凌。
四运循环转，寒暑自相承。
冉冉年时暮，迢迢天路征。
招摇东北指，大火西南升。
悲风无绝响，玄云互相仍。
丰水凭川结，零露弥天凝。
年命特相逝，庆云鲜克乘。
履信多愆期，思顺焉足凭。
慷慨临川响，非此孰为兴。
哀吟梁甫颠，慷慨独抚膺。
玉衡固已骖，羲和若飞凌。
用天象的变化来表现时节的变化，玉衡是北斗七星的第五星，也代指斗柄，随着季节的不同而改变方向，羲和是日神，也指太阳，好像飞到了高空。
这里暗示了作者对岁月流逝的感慨。
四运循环转，寒暑自相承。
用四季的循环来表现时光的流逝，四运指四季，寒暑相互接替，没有停歇。
这里也反映了作者对人生短促的感叹。
冉冉年时暮，迢迢天路征。
用年时和日暮来表现天象运行的规律，冉冉表示逐渐，年时和日暮都是时间的度量，天路指天象的运行。
招摇东北指，大火西南升。
用招摇星和大火星来表现时节的变换，招摇星是东方苍龙七宿中的第三氐宿，在北斗第七星“摇光”所指的方位上，可指代北斗七星，大火星是西方白虎七宿中的第二井宿，在二月升起。
这里也反映了作者对世事变化迅速的感慨。
悲风无绝响，玄云互相仍。
用悲风和玄云来表现秋季的景象，悲风是秋风，无绝响表示一直在吹，没有停息，玄云是乌云，互相仍表示接连不断地飘飞。
丰水凭川结，零露弥天凝。
用丰水和零露来表现冬季的景象，丰水是水面，凭川结表示沿着河流结冰，零露是滴水成冰的露水，弥天凝表示遍布天空的凝结。
年命特相逝，庆云鲜克乘。
用年命和庆云来表现人生的无常和艰难，年命指人生的岁月，特相逝表示特别快地逝去，庆云是吉祥的云气，鲜克乘表示很少能够乘坐。
这里表达了作者对人生短促而少有福祉的感慨。
履信多愆期，思顺焉足凭。
用履信和思顺来表现人生的困惑和无奈，履信指实行忠信的道理，多愆期表示经常有过失或违背期望，思顺指按正道而行，焉足凭表示哪能靠得住。
这里表达了作者对人生道路艰难而难以把握的感慨。
慷慨临川响，非此孰为兴。
用慷慨和临川来表现作者的感慨和叹息，慷慨指悲愤地抚膺，临川指在水边，响指声音，非此孰为兴表示除了这样还有什么能让人高兴。
哀吟梁甫颠，慷慨独抚膺。
用哀吟和梁甫来表现作者的孤寂和凄凉，哀吟指悲哀地吟诵，梁甫是泰山脚下一小丘，古人死后多有葬于梁甫山者，颠指山顶，慷慨独抚膺表示悲愤地独自抚摸胸膛。
这首诗是陆机在感叹岁月的流逝，人生的短促，虽然行为正直，仍然不免有种种忧患。
他的诗语言简洁而深刻，音律优美而凄婉，情感真挚而沉郁，是一首具有高度艺术价值的诗作。
总结陆机的诗歌深受爱国主义情感的影响，除了赞美祖国和其统治者外，还表达了对亲人、朋友、恋人的真挚感情，以及对自然景色、美好生活的热爱。
陆机的诗歌意境深远，常常表现出他对人生的思考和对社会现实的反思。
他通过诗歌表达了自己对人类生存和社会道德的思考，反映了当时社会的思潮和文化面貌。
他的诗歌语言简练，表现出他的文字功底和思维敏捷，常常用简练的语言表达深刻的思想。