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他是文昌赢得了“中国书法之乡”美誉的奠基人,探访“祝嘉故居”

发布:2024-10-02 浏览:36

核心提示:祝嘉是文昌赢得"书法之乡"荣誉的奠基人之一1941年他写出了中国第一部《书学史》他的碑学理论是继清代阮元、包世臣、康有为之后中国当代书法碑学理论的重要代表人物。文昌,文化昌盛,人才辈出,境内风光绚丽,名胜诸多,人文景观独特,自然资源丰富,历史文化悠久淳朴,此地物华天宝,人杰地灵,素有着"文化之乡"、"教育之乡"、"椰子之乡"、"侨乡"等美誉,也是赫赫有名的"书法之乡"。民国以来更是群星闪

祝嘉是文昌赢得"书法之乡"荣誉的奠基人之一1941年他写出了中国第一部《书学史》他的碑学理论是继清代阮元、包世臣、康有为之后中国当代书法碑学理论的重要代表人物。
文昌,文化昌盛,人才辈出,境内风光绚丽,名胜诸多,人文景观独特,自然资源丰富,历史文化悠久淳朴,此地物华天宝,人杰地灵,素有着"文化之乡"、"教育之乡"、"椰子之乡"、"侨乡"等美誉,也是赫赫有名的"书法之乡"。
民国以来更是群星闪烁,英才泉涌,祝嘉就是其中一位佼佼者,他是为文昌赢得"中国书法之乡"荣誉,功不可没的奠基人之一。
说到文昌文化,说起书法艺术,实在是绕不过祝嘉这位书法教育家。
文昌孔庙里的祝嘉简介文昌孔庙里陈列着的文昌清未民国名人谱里介绍称,祝嘉等人是文昌文化的历史佐证,是“文化之乡”的珍贵名片,祝嘉是文昌赢得“书法之乡”荣誉的奠基人之一。
祝嘉作品欣赏,其书法碑帖交融,晚年融合汉魏开创了独特的章草书风。
今天带你走进一个关于祝嘉的景点,就是他出生的海南文昌清澜镇溪田村-——祝嘉故居。
祝嘉(1899-1995),字乙秋,是我国著名的书法家、书法理论家和书法教育家。
1899年,出生于文昌清澜镇溪田村, 1916年,考入广东省立第一中学广雅书院。
毕业后历任小学、中学教员,社会教学学院图书馆博物馆系副教授。
1951年在苏州二中任教,直至1961年退休。
1993年,祝嘉书学院在苏州成立。
1995年10月1日凌晨病逝于苏州,终年97岁。
1935年出版了首部著作《书学》,1941年42岁的祝嘉完成了25万字的我国第一部《书学史》,填补了中国近代书法史学的空白。
1947年,随社会教育学院迁到苏州,同年8月《书学史》在上海教育书店出版,于右任作序,吕凤子题签。
后致力于碑学理论研究,写了各种书学专著70种计360余万字,是我国书法碑学理论继清代阮元、包世臣、康有为之后在二十世纪最重要的碑学大家。
他的书法艺术造诣较高,在国内外甚有影响。
祝嘉的《书学史》、《书学格书》、《书学简史》等著作,不仅在国内,在港、澳、台,而且在日本和东南亚各国多次发行。
为现代书法理论奠定了坚实的基础,是当之无愧的近现代书法研究第一人。
"好古游六艺,作草嗣二王",落款:祝嘉,钤印"祝嘉八十后作",这幅祝嘉亲笔所作的八尺对联,笔力浑厚古拙,自然流露,正是祝嘉对书法艺术的人生写照。
溪田村,地处清澜腹地,东临高隆湾,西靠文昌市政府,村前村后,道路纵横,村中绿树环抱,文明祥和,这片自然丰富的热土,是文昌书法大儒祝嘉的故乡,曾留下了祝嘉启蒙求学的足迹与居家住所。
如今,我们走近这位贤人的故居,以重蹈文化风韵。
标有"祝嘉故居"的棕色旅游交通标志也突显出了此处为旅游区,按路标指示,往内行走300米祝嘉故居所在地,水泥村道平整宽阔,沿路绿树拥抱,风光绚丽。
片刻,眼前顿感宽阔舒畅,村道边呈现着一座古朴雅致的独立大院子。
门口右边竖立着的石碑写着:文昌市文物保护单位,祝嘉故居,文昌市人民政府2010年7月5日公布。
门口的文物保护标志,已证明的屋主人在文化事业方面的显赫地位。
院子外墙斑驳老旧,有长青苔的迹象,正对路面的楼坊式门口敞开着,这也是整个院子三个门口中的正门,门檐上面的泥瓦已脱落,露出了木架结构,略显破败不堪,如果没有门口右墙上挂着一个牌子:著名书法家,书法理论家、书法教育家祝嘉故居,充其量也是一座年久失修的普通民宅。
透过这座古朴破旧的院子,抬头望去,院后是建造的高楼大厦。
院子坐北朝南,硬山顶民居式建筑,四进格局,砖木结构,右侧有一连排横屋,设有厨房、储物间、杂房等横屋与正屋形成了一个独立封闭的四合院落。
外头观看横屋,厨房旁的杂物间屋顶瓦片残缺进入院子,前庭的地板上杂草丛生,右边的横房除了厨房一间外,几乎所有的房顶已倒塌,仅留着空心的砖墙,坍塌的房子里已是碧绿青青,长满荒草。
正屋最后一排的三间卧房,一间屋顶全无,一间瓦片残破不全。
院落破旧,断垣残壁,荒草丛生,甚是凄凉。
庭子后院的百年莲雾硕果累累,熟透落满地面院前椰林茂盛,椰树婆娑,院子左右与院后种有菠萝蜜、椰树,莲雾等果树,还有数颗百年的莲雾树环绕着院子生长,树干粗大果实累累,熟透的果子无人摘采掉落满地,果子红红扑扑惹人喜爱,任其烂地,与损毁的院子相互映照,透显浓浓的沧桑感。
正屋透正视 按纵深为轴线,前低后高,左右对称,单一轴线纵列布局,建成正屋连着正屋,厅堂连着厅堂,大门对着大门,四间房屋相连的三开间式居民结构;前三进为六开门的三间大屋,大屋中间是客厅,两边各为厢房,客厅前后两大门,厢房带两门;第四进为三开间三门的独立卧房。
正屋是整个院落的主要部分,三间正屋客厅正中留有精致古老的八仙桌,穿堂透视,雅致大观。
一进房屋为整个庭院的正屋,也就是本地人俗称的:祖屋。
屋子正中设有牌位等祭祀器具,器具上还留有香火烛台的余迹,说明祝嘉还有亲属逢年过节在此烧香祭祀先人,但未知为何不从打理这个庭院,任其败落不堪。
二进房屋的厅堂两侧的墙上挂有祝嘉简介以及活动镶框的照片,以及文人学子留下的笔记小文。
除了这些图文能说明这个庭院的主人是祝嘉之外,整个院落也看不出当初年少时的祝嘉在这里学习生活过的岁月痕迹。
触物感怀,桑沧岁月,给我们后人留下了无限的怀念,厨房的里灶台依旧完整庭院的败落让人怀着敬意而来败兴而归。
海南雨水众多,台风多事,这座历经了百年风雨飘摇的名人故居,已是败落不堪,苟延残喘,疏于管理已似荒郊院落。
近在咫尺的钢筋水泥式的高楼大厦已让这座百年名人故居渐行渐远。
名人故居是一座城市的文化名片与骄傲,透过它能看到这座城市的内涵与魅力,希望能引起社会的重视,在硬件上进行必要的修缮,爱他就要保护好它!(文中有四张为翻拍原相片的图片,特此说明)

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