大器免成。
成，“使完成”的意思。
免，“不可，不要”的意思。
《道德经》中有“埏埴以为器，当其无，有器之用”，用陶冶方法使它成为器皿，当其中空时就有器皿之用。
若使中空，就使泥和水陶冶成为了完整的形状，完成器皿的功用。
大器者，就是不要让自己定形，水无常形，故近于道。
故圣人说:“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
”就是一切惟一，守道心，世事万物任一微小部分都含有道，所以人当不偏不倚，把握大道，莫让人心蒙蔽道心，妄作执念，而失道心。
世事万物是变化的，无极方能“惟精惟一”。
所以“大器免成”，意思应是不要妄作执念，让自已成为定形状态，方才是“大器”的真谛。
就像孔子形容老子是“神龙见首不见尾”，一样的意境。