文/秦泗新盛夏当伏，正是赏荷的季节。
与老伴一起，兴致地来到小莲村观赏荷花。
壹小莲村在日照老城以北十里处，东侧紧靠二O四国道。
从村子的东南大门进入，也就七八十米远，便到了荷花塘。
荷塘占地四五亩的样子，盛满了碧莹莹的荷叶，与白的、红的、粉的荷花，随着徐徐的微风，轻轻摇曳着、舞蹈着，犹如一群翩翩妙女，欢欣地向我们微笑、招手。
三三两两的游人，沿着荷塘四周水泥砖块铺就的小径，边观赏着荷花边闲聊着。
径与塘之间，是一排青青的垂柳和米高的不锈钢栅栏。
南侧偏东处有石筑栈桥，跟荷塘中央的石亭相连接。
我俩走走停停，透过时密时疏的柳条柳叶，浏览着荷塘里的景致。
肥肥的荷叶，高低错落着，似是亲姊妹好哥们一般，搭肩搂背地你拥着我我偎着你，悠然悠哉地享受着夏日少有的淡阳和清风。
荷蕾腼腆地躲在叶片下面，有的刚刚脱去绿绿的苞衣，泛着或粉红或玉白的面靥，羞羞答答地探着头张望着新奇。
朵朵荷花，容娇色丽，清香纷溢，超凡脱俗般婷立于荷叶之上，透着妩媚神韵，煞是动人。
有些昂首鹤立，张扬大方地盛开着，那么灿烂，那么动情，毫不客气地消费着大自然赐予的阳光、空气、轻风。
还有些呢，知道自己已经完成了使命，花瓣儿依恋不舍地飘落在了清清的水面上，随着微微流波无所谓地游荡着，好似在寻找着新的归宿。
花儿凋零后，作为花托的花蕊，梗颈高高地擎起，成为了酷似碗儿状的莲蓬，看上去巧巧的，给人浓浓的成熟感和艺术感。
由于今年来赏荷的时间稍早了些，莲蓬并不多。
记得前一次来访时，虽然已是深秋，早过了荷花盛开之时，但尽染锈色的荷叶、莲蓬，比比皆是，风儿拂过，莲子在蓬内滚动着，响声混成一片，宛如打击乐。
有的莲子趁机溜出蓬房，跳进了水中，早早地孕育新的生命去了。
当时我还曾想，采些莲蓬带回家该多好，插在花瓶里，会给居室增添很多清而雅的仙气和情趣。
池塘里，几只蜻蜓无拘无束、自由逍遥地在荷叶荷蕾荷花间飞来翔去，时而兴致地落在叶片上，时而小心地浮在荷蕊中，恰似那风流倜傥的公子哥，得意地周旋于美女靓妹间。
透过花朵叶片间隙，便见微微水波静静地蠕动着，偶尔有数只水蜢子，轻盈地跳来跳去，舞蹈着自己心中的主题。
数条红的白的花的鲤鱼悠闲地畅游着，一会儿消失在荷丛中，一会儿出现在视野里，似是和谁玩着捉迷藏的游戏。
一只青蛙舒适地蹲在荷叶上，似是想着自己的心事，间或抬起前爪撩着水珠，一遍遍地擦拭颈部头部，美滋滋地享受着那份爽爽的清凉。
树枝上的蝉们，争先恐后地鼓噪喧闹个不停，犹如缺席指挥的音乐会，杂乱无章地在那儿各唱各的调儿，再细心辨了一下，有的似是民族唱法，有的似是通俗唱法，有的好像在唱高声部，有的好像在唱低声部……真是不亦说乎。
二十几分钟的光景，我们围着荷塘转了一圈，深感美不胜收。
我在栈桥入口处，跟老伴说：“走，进去看看。
”通过不到十米长的栈桥，很快来到石亭里。
一股泛着淡淡荷香的风儿吹过，沁人心脾。
再环视四周，满目的荷叶荷花，仿佛置身于清雅仙境之中。
我不禁轻声吟出一联：“青荷承玉露”。
老伴听罢，回望着荷塘，对曰：“红蕾沐夏风”。
随之，我略思忖，再出上联：“一水香红听蝉唱”。
过了片刻，老伴接道：“满塘花仙降世间”。
贰小莲村是啥时有了荷花的？不好考证。
但有个传说，讲的是很久以前的一年盛夏，西方三圣在极乐世界遥寻人间，忽见淡云之下河山之阳，溪流淙淙，水波粼粼，雾气随风时隐时现地缭绕其间。
于是，三圣带着好奇心降临此地，只见西面有弓山、北面有河山，偏东北方向有三柱山，都不算高大。
从这些山中流出了数条河溪，恰似游龙一般忽聚忽分地汇入后楼河，在日照城东门外与营子河合流，形成了秀美的水乡风景。
他们感叹这天成仙境，但同时也了解到因河道溪流较多，每到夏天雨季，总容易引发水灾，冲决良田沃土，致使百姓生活惨淡，无有依靠。
心怀悲悯的佛菩萨，欲解众生困苦。
先是阿弥陀佛示意势至菩萨小施法力，顷刻间将众多较小溪流拦为数截，形成了若干水面相对平静的，既相互连接又相对独立的小湖汪；尔后，安排观音菩萨用柳枝蘸着瓶中甘露洒向湖汪，眨眼间长满了绿油油的荷叶、粉扑扑的荷花。
见闻此情此景的众乡民，纷纷聚来，连连称好，合掌恭谢西方三圣的善行功德。
随着时间的推移，这儿的荷花一年比一年繁盛起来。
人们也不再遭受洪灾之害，尤其是在主粮不足的时日，还能采荷藕充食果腹，或换粮易物，或出售赚钱。
荷花从头到脚浑身都是宝。
她的叶、梗、花、子、蓬、藕，均可入药，具有养心安神、益肾补脾等功效。
假设你遇有上火、便秘等小毛病，可以拿荷叶当茶泡喝，问题很快就会得到解决。
再说荷藕吧，从淤泥中挖出并洗净，外表光滑，呈乳白色，内部多孔。
若切成薄片，开水浸过，加入蒜泥、酱油和醋，是道四季皆宜的凉拌菜。
如将之烹饪，或脆或软，特具营养。
荷藕不只可以食用，还是一味好药。
中医有载，荷藕性寒味甘，生吃生津凉血，熟吃补脾益血；若夏时食之，能清热解暑。
而深加工后的藕粉，是高档营养滋补品，既养血又开胃。
从此，这个原本不怎么起眼的小地方，聚居者越来越多，久之形成了自然村落。
不知从啥时起，人们称此处为小莲村了。
史料记载，自明初开始，就在离县城十里的小莲村设立驿站，即莲汪铺。
再后来，日照牟氏家族的七世二公，分家后定居此村。
地杰必然人灵。
逐步富足起来的小莲村，追求的层面就不只是吃饱穿暖这么单一了，尤其牟家世代在文化精神生活上，有了更高期许。
他们传承着“耕读为业、诗书继长”的祖训，注重对后辈的教育培养，早在清初就建起了私塾，村人时称“前学”；又到民国初年，随着新学的兴起，废私塾改学堂，校址即是今天的莲村小学。
有耕耘自然也有收获。
数百年来，小莲村才俊辈出，仅清朝中后期，就相继出了四位进士，且皆有作为——牟朝宜于乾隆七年考取壬戌科进士，授甘肃永昌县知县，后改任江南砀山县知县，政声突出。
牟若鈖是乾隆辛酉科拔贡，于乾隆十九年考取甲戌科进士，捷取知县，任莘县教谕。
牟鸿骞于乾隆四十五年联捷庚子恩科进士，敕封文林郎，工诗善书。
在陕西城固县知县任上，重农劝学，兴修水利。
当着湖广教匪蔓延川陕之时，他督练兵马守卫，有警则单骑巡历，不扰于民。
牟衍騋于道光十六年联捷丙申科进士，且工诗赋，尤精书法。
他官至岢岚州知州，吏治有方，民望很高，百姓为之建造生祠。
据说，当年的砀山社会秩序混乱，盗窃抢劫屡屡发生。
有着佛菩萨心肠的牟朝宜到任后，恩威并施，对缉捕嫌犯，尽量较少用刑，而是注重感化，逐渐形成了路不拾遗、夜不闭户的良好民风。
他不仅工作上有良好政声，还特别关心家乡发展和父老乡亲们的生活改善。
有一次回乡探亲，见家人和左邻右舍在农闲时，无所事事，把大量时光浪费于蹲墙根、拉大呱方面，便悲悯心兴起，根据村里水竹资源丰富的特点，叫三弟牟朝岱去江南学习竹编技艺，返回后广为传授，并逐渐形成了规模。
清末民初，小莲村的竹编制品已售至青岛、东北、京津沪等地。
新中国成立后，竹编成为了村子的一大副业，有很多竹编器具畅销全国各地。
为了纪念牟朝宜功德，清乾隆二十九年，也就是1765年，牟姓族人在村前立了“进士牟朝宜墓道碑”，以彰其德。
叁荷花原本发端于淤泥，出身是极为低微的，但总是保持了圣洁高雅的风韵，浸润着人们的感情和精神世界。
古往今来，人们喜欢养荷、乐于赏荷，更有文人墨客以荷比物、以荷兴思、以荷托情、以荷言志，或泼墨写意，或工笔描真，或借以率性渲染、抒发情怀，寄寓了几多期许和心念，赋予了崇尚人格和品性。
大唐诗仙李白曾生动地描述：“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”。
我们从中仿佛望见了由荷叶蔓延而成的浩荡碧绿，也犹如看到了那相聚相偎的轻盈婷娉倩姿，以及生自深幽之泉，他无能比的那份灵性与盎然。
南宋时誉“中兴四大诗人”的杨万里咏荷，是非常用心用情的，特别在细节的刻画上率真而细腻。
若读罢《小池》里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，你定有同感。
在我的记忆里，荷花与蜻蜓，似是孪生姊妹，总是不离不弃的。
还真是，小小的荷蕾刚刚露出水面，诗人还未来得及欣赏细品，却已被蜻蜓捷足先登了。
嫉羡不？在这里，诗人用了两个词，可谓精到至极，一个是“才露”，一个是“早有”，把时间的稍纵即逝凸显了出来，确是令人叫好！还有《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，被时居朝臣的杨万里用“碧”“红”两字，简要而突出了叶与花给人的视觉冲击，绘就了莲接天宇那无边无际的辽阔气象，更是让人感叹不已。
这次小莲村赏荷后，我翻出了学生时代的名篇——《荷塘月色》，认真地重又阅读起来：“这几天心里颇不宁静。
今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧……”读着读着，感觉与大散文家朱自清老先生不约而聚，像是一起踏着那曲折而幽僻的小煤屑路，默默地缓缓来到了月色下的池塘边——“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人……”多美的句子啊，宛如小溪流水一样，哗哗啦啦地从先生的笔下流淌着，似乎流淌进了我的心窝，只觉得清清凉凉、湿湿润润的，舒服恬适。
《荷塘月色》，是我读高中时的一篇课文。
教我们语文的安老师对其非常钟爱，特别地反复叮嘱我们这些做学生的，一定要多读多感受。
从此，我也喜欢上了《荷塘月色》，喜欢上了朱自清先生，还有他的《背影》《踪迹》《你我》等散文，以及散文里的语言、语境。
前些年，有一首恬静古典、淡雅唯美的歌曲，踏入了我们的文化娱乐领域。
这就是由音乐人张超创作、凤凰传奇组合演唱的《荷塘月色》。
据作者介绍，当时的创作灵感，主要
