1. 11 子 曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”杨伯峻孔子说：“当他父亲活着，（因为他无权独立行动，）要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为；若是他对父亲的合理部分，长期地不加改变，可以说做到孝了。
”钱穆先生 说：“ 父亲 在， 做 儿子 的 只看 他 志向。
父 死了， 该 看他 行为。
在 三年 内能 不改 他 父亲 生时 所为， 这也 算是 孝 了。
”（这是指贵族家庭而言的）傅佩荣孔子说：“观察一个人，要睦他在父亲活着的时候选择什么志向，在父亲过世以后有什么行为表现。
如果他能三年不改变父亲做人处事的作风，就可以称得上孝顺了。
“南怀瑾“ 父 在 观 其 志” 这 话， 是说 当 父母 在 面前 的 时候， 要 言行一致。
就是 父母 不在 面前， 背着 父母 的 时候， 乃至 于 父母 死了， 都要 言行一致， 诚诚恳恳， 非常 老实。
父母 死了， 于 三年 之内， 无改 于 父 之道， 说得 到 做得 到， 经过 三年 这么 久 的 时间， 感情 没有 淡薄， 言行一致， 一贯 做法， 这就 是 孝子。
华杉父亲 在世 时， 因为 什么 事 都是 父亲 说了 算， 所以 看不出 子女 的 行为。
这时候 就 观察 子女 的 志向。
父亲 去世 后， 子女 做了 家长， 大小 事情， 都由 子女 说了 算， 这时候观察 子女 的 行为。
如果 过了 三年， 子女 都没 有改 变 父亲 生前 的 行为， 而是 一以贯之， 那就 是 孝子 了。
凡与 父亲 有关 的， 我对 他、 她、 它， 必有 与 和 父亲 一样 的 感情。
有 句话 讲： 子 欲 养 而 亲 不在， 非 孝子 之言 也！ 双亲 在世 时， 我能 尽孝， 不在 了，不 也 一样 尽孝 吗？ 其实 并没有 什么 分别。
我的心得还是华杉讲的贴近人心啊，对待父母，不管他们在不在，都一样的孝心，不要人前一套，人后一套！