中国三大佛教艺术宝库有洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟和大同云冈石窟。
龙门石窟位于洛阳南郊的龙门山口处，距洛阳市12.5公里，开凿于公元493年北魏孝文帝迁都洛阳之际。
龙门石窟是国家5A级景区、世界文化遗产。
龙门石窟区位图龙门石窟最有名的卢舍那大佛位于奉先寺。
奉先寺有“奉祀祖先”之意，故名，是景区标志，也是所有游客的打卡地。
卢舍那大佛整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，一铺九尊大像，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。
主像卢舍那大佛雕于正壁中央，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，是龙门石窟中最大的佛像。
大佛发髻呈波纹状，面部圆润饱满，眉如弯月，目光慈祥，嘴角还挂着微笑。
卢舍那这一笑，简直就是半个盛唐。
唐代对“大卢舍那像龛”的“自评”：“相好希有，鸿颜无匹。
大慈大悲，如月如日”。
卢舍那大佛造像卢舍那大佛面部特写 坊间一直有一种强烈的声音，认为卢舍那大佛是以武则天为原型而建。
上海人民出版社《龙门石窟艺术》（1981年）一书中也予以肯定，而很多到过龙门石窟的导游也这样介绍和讲解。
他们的理由是：史册中所载武则天相貌“方额广颐”，与卢舍那大佛的形象相吻合，而大佛微微发福，且更像一位中年女性，这也和武则天当时的年龄相仿。
从留存于世的《武后行从图》中也可以看出，两者的确十分相像。
武后行从图《武后行从图》中武则天像但这种观点与历史记载有颇多矛盾。
首先，大卢舍那像龛开凿于唐高宗李治时期，是李治发愿为父亲李世民建造，而鉴于李世民、武则天、李治之间错综复杂的关系，大佛是不可能模仿武则天的形象而造，这有违礼制；其次，在封建社会男尊女卑，唐朝帝王也不会允许自己的老婆充当佛像原型，让工匠们据此塑造卢舍那大佛。
之所以“卢舍那大佛是以武则天为原型建造的”观点流传，一是皇后武则天曾于高宗咸亨三年（672年）捐助脂粉钱两万贯，加速了工期，为奉先寺的开凿做出了贡献，给后人很多想象空间；二是唐朝审美偏“以胖为美”，这也体现在佛像的雕刻上，而武则天的形象非常符合当时人的审美特征，佛像也就和武则天形象有了或多或少的相似之处。