老家那高粱叶编织的蒲垫文：杨晓光在我的老家河北省昌黎县晒甲坨，农村妇女的勤劳能干闻名于滦河两岸。
上世纪六七十年代，家家户户的家庭主妇，无一不在柳树吐芽的早春，割柳棵，摞柳条，编织工艺柳编。
麦忙刚过，又用当柴火烧的金黄麦秸秆，编出翘模翘样的小辫子，再用缝纫机制作成市场上十分俏销的遮阳草帽。
即便在闷热的伏天，也舍不得闲下来歇一歇，她们结伴进入青纱帐，到庄稼地劈高粱叶子，让庄稼的株距与行距留出足够的空隙，为正在拔节吐穗的大田作物通风透气，便于镀穗灌浆晒米。
劈下来的青青高粱叶，捆扎停当背回家，用于编粗辫柳子扎制蒲垫。
蒲垫，又叫蒲墩、蒲团，北方农村妇女的坐垫。
圆形，直径适于单人胼腿而坐，基本上1.5尺左右。
编蒲团，要把从庄稼地里打来的高粱叶晾晒半干，使其变得柔软且不乏韧性，这样才便于编织。
然后像拧麻花、梳辫子一样，拧成一股绳，再像妇女盘头那样，把编织物一圈圈地编盘成适用的规格，放到太阳底下晒干，就成了蒲垫。
“草席蒲团不扫尘，松间石上似无人。
”早在唐欧阳詹写的《永安寺照上人房》一诗中就有了对蒲垫的描写，可见蒲垫在民间有着多么悠久的历史。
奶奶心灵手巧，在四村的后庄是编蒲垫的“大拿”。
奶奶编蒲垫，都是从里往外编。
她坐在一盘旧蒲垫上，手里攥着半干的高粱叶，用力拧成三股麻花似的辫子，边拧边续高粱叶，从小圈一圈圈地盘成大圈。
每隔一寸的间隔要加入“做筋”的叶子，固定扎紧一处，围绕蒲垫圆心以此类推，根据需要，来确定蒲垫的大小。
蒲垫编了一圈又一圈，奶奶的故事讲了一串又一串；蒲垫一圈又一圈由小变大，奶奶对美好生活的向往，也编织成一圈比一圈清晰的岁月年轮。
当带着月亮色泽和阳光味道的高粱叶用光了，一盘蒲垫也编好了。
麻花拧得匀匀的，蒲垫编得圆圆的，捆扎得十分牢靠紧实，用起来结实耐用。
奶奶把编好的蒲垫送给街坊邻居，一盘盘的蒲垫散发着高粱叶的清香。
接受了馈赠的主妇，都对奶奶的好手艺赞不绝口。
大妈“郭小脚”端坐在新蒲垫上，盘起一双玲珑的小脚，手托长长的烟袋，口吐烟气袅袅的莲花。
一袋烟的功夫，操持琐碎生活的疲累烟消云散，不能不说，奶奶赠与大妈的蒲垫，真乃解乏神器。
奶奶还特意给我编织了一个袖珍版的小蒲垫。
我端坐其上，犹如被观音娘娘降服的哪吒坐在了莲花宝座上。
奶奶坐着自己编的蒲垫，天天在灶前忙乎着烧火做饭，我坐着小蒲垫帮奶奶“呱嗒呱嗒”地拉风箱。
在过去那些年景，随便哪一户农家院，推开大门，首先看到立着或是平放的蒲垫，再往里屋走，灶台边、饭桌旁、甚至炕上都有蒲垫的影踪。
蒲垫软硬适度，盘腿坐在蒲垫上，夏天能吸汗，冬天能暖脚。
原本当柴火都不禁烧的高粱叶，经巧手编成蒲垫，既是实用品，又是工艺品，坏的、旧的，还可以拆了重新当柴火烧。
让延续了草本芳香温暖了贫寒岁月的蒲垫，质本洁来还洁去。
蒲垫制作和使用的过程，完全达到了零排放、零污染，可以说是出色的绿色环保产品。
为了看看久违的蒲垫，我特意参观了昌黎县碣石民俗文化展览。
展出的老物件有纺车、石磨、织布机，犁铧、粮斗、水斗、弹花弓子等传统民俗物品。
不一而足。
这些勾起人们无数回忆的老物件，让我们这代人回眸过去的艰辛岁月，也让年轻的一代了解和认识过去昌黎民间厚重而悠久的民俗文化。
然而却没能从民俗展品中，一睹当年奶奶和我坐过的蒲垫芳踪。
这不能不说是个遗憾。
蒲垫，离着我们的日常起居渐行渐远，久已淡出了人们的视线，算起来，我怎么也有几十年的光景没见过蒲垫了。
然而蒲垫里编织的青青草香和奶奶的“遐话”，以及那份殷殷希望与浓浓乡愁，仍旧密密实实，不绝如缕，节节相连，环环相扣。
（网图侵删）