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陆拾甲子道德经第四十九章(道德经苐四十章)

发布:2024-06-11 浏览:34

核心提示:第四十九章圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下,歙(xī)歙(xī)焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。[译文]圣人常常是没有私心的,以百姓的心为自己的心。对于善良的人,我善待于他;对于不善良的人,我也善待他,这样就可以得到善良了,从而使人人向善。对于守信的人,我信任他;对不守信的人,我也信任他,这样可以得到诚信了,从而使人人守信。有道的圣人在其位,收敛自己的欲意,使天下的心思归于浑朴。百姓们都专注于自己的耳目聪明,有道

第四十九章圣人无常心,以百姓心为心。
善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善。
信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信。
圣人在天下,歙(xī)歙(xī)焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
[译文]圣人常常是没有私心的,以百姓的心为自己的心。
对于善良的人,我善待于他;对于不善良的人,我也善待他,这样就可以得到善良了,从而使人人向善。
对于守信的人,我信任他;对不守信的人,我也信任他,这样可以得到诚信了,从而使人人守信。
有道的圣人在其位,收敛自己的欲意,使天下的心思归于浑朴。
百姓们都专注于自己的耳目聪明,有道的人使他们都回到婴孩般纯朴的状态。
壬水属阳,乃天河雨露之水。
有云油然,则普润苍生,作福无涯;若无云之雨,即沟浍皆盈,其涸可以立待。
故壬水先要密云,方为有用;至用甲乙吐气,又其次耳。
及水旺用土,此去留舒配之论,非本体也。
其云惟何?庚辛是也。
壬子,此波涛洋溢之水也。
生此日者,有煞以制刃,则狂澜砥柱,清晏田立俟,为文为武;再加印绶与官煞食伤,互相制伏,其功名富贵,大不可量。
否则泛滥无所底止,将要转于沟壑之忧。
喜行火土,忌行金水木。
什么是六十甲子?甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
古代中国人民用天干地支来表示年、月、日、时。
年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦,所以称为四柱。
十天干和十二地支进行循环组合:甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥,共得到60个组合,称为六十甲子,如此周而复始,无穷无尽。
题图摄影:Damion Lucifer图片授权基于:www.unsplash.com相关授权协议祁万物 祁林Kylin 出品【头条号】祁万物个人转载内容至朋友圈和群聊天,无需特别申请版权许可。
请你相信我:我所说的每一句话,都是不对的壬子桑拓木见利不求沾分。
利沾分则痴心必动。
痴心动必恶利毁己。
世利本空利莫妄求。
以疏利为富贵。
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