现在，不少人对传统风水技术比较感兴趣，有的人是兴趣爱好，有的人是想从事风水行业，有的人是想解决自己家庭的风水问题。
不管动机如何，就是想学习风水术。
可是，有些人不知道，风水学中，到处都是坑，而且这里面水很深。
第一大坑就是入错门。
杨公风水，一直以来因为秉承酒香不怕巷子深的理念，在传承过程中，往往不会把自己的真正有用的绝学大批量的印刷，公布于世，导致很多人对杨公风水了解有限。
而市面上又出现很多借名杨公或其徒弟的书，这些书基本上都是落第的士子杜撰的，产生了特别多的理气派别。
唐末到明朝，特别是明朝，当时公认的理气方法是三合派为正宗，这从宋朝国师吴景鸾向皇帝上书表中得到证实（关于这段历史，可以看我其它文章）；元朝国师刘秉忠，明朝国师刘伯温都是推崇三合理气之术，这在《平砂玉尺经》中就能得到证实。
《平砂玉尺经》一书是杨公的手稿、刘秉忠汇编、刘伯温注解。
由于两位国师的努力，在明朝，三合派风水理气之术，成为官方和民间的主要风水理气宗派。
在明朝中期的时候，虽然当时主流的理气技术是三合派风水术，但是社会上也存在好几种理气流派，比如三元、卦例、翻卦、宗庙五行。
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除九星翻卦外，其它流派基本上都被当时主流所排斥，但是，社会上还是有些人信奉伪法。
到了明末清初那个年代，反清复明的义士蒋大鸿，在反清复明失败后，为了躲避朝廷追剿，流落他乡避难，当时，为了生存，假冒风水师。
他凭着其父学来的一些三元理气之术，然后结合紫白飞星，创立了玄空派的技术雏形（暂且命名为：三元玄空）。
当时，为了推销三元玄空，蒋大鸿一方面曲解《平砂玉尺经》，然后编造了一本加了他自己曲解观点的书，叫《平砂玉尺经辨伪》，然后大量发行，用错误的理解和混淆视听，逐渐让部分人对三合风水术产生误解。
其次，蒋大鸿在曲解杨公等风水典籍后，汇编成了一本书叫《地理辨证》，这本书里面，因为包含了一些风水典籍，好多看到这本书的人，他没有去了解原来那些杨公典籍的面貌，而是直接信奉并学习之，这样，不少人以为杨公典籍就是那样，这样，又误导了好大一批人，其实，翻看明朝中期之前的杨公典籍一比较就知道，《地理辨证》里面的典籍是被蒋大鸿篡改的，或者说蒋大鸿是用了篡改的典籍，然后用偏向三元玄空的错误理解，导致误导了不少人。
同时，由于蒋大鸿当时指责三合派、指责除了杨公以外的其他风水师和风水术，这样，也形成了各个派别互相指责的状态。
直到现代，不管线上线下，其实风水理气之术，可以用一个“乱”字来形容，为什么呢？因为大多数人学习技术，没有深入去了解所学技术的由来和发展，盲目学习和盲目指责其他人的技术。
从而造成互相指责，互不相让的局面。
其实大可不必，各人对技术的理解、对知识的储备不同，理解力也不同，形成了不同的见解，这是很正常的局面，其实，把量器放大点，改掉自古文人总相轻的恶习，客观的去看待事物，更容易避开风水术学习过程的大坑。
稍微肯去追寻风水术历史发展的人，稍微懂得风水术发展历史渊源和沿袭的人都明白，理气方面，在唐宋元明清等朝代，三合派风水术用的非常普遍，更有吴景鸾、刘秉忠、刘伯温三位国师的信用，证明了当时的风水术现状。
看看现在，有些人在学习风水术之前，缺乏深入了解他所学风水术的历史由来、历史渊源，或者缺乏识别技术优劣的能力，导致入错门，这也是很可惜的。
不少人不了解这段历史渊源，导致入错了风水术的门，导致偏离风水大道，偏离的越来越远。
有些人先入为主，入错了门，很难走出来，这就踏进学习风水术的第一个坑。
上面文字，披露的是历史，没有故意指责其它派别的用意，对于任何派别的朋友，只要你德艺双馨，都是值得令我尊重。
假如有不同的看法，也可以有理有据心平气和地互相交流。
下一篇，我会继续讲其它大坑，敬请关注。