老家的拜年习俗首先是从祭祖开始。
腊月二十八以前的几天里，赶着辞旧迎新的日子，所有拜年的惯例便有序开始。
辞旧在前，向先祖故人敬奉上各种旧年的故事，道出新一年的年味年意，是为迎新展望的最好表达方式之一。
年意渐浓的时候，老家周湾和附近庄子里的人都早早准备，选着时间段，选好时间点，备上各种材料，就开始了拜年之旅。
香烛鞭炮，黄酒纸钱，后代人从居住地方出发，翻山越岭，赶向蜿蜒又熟悉的山脉墓地。
一群人或者独行人，提着竹篮和草垛，悠然寻找，凭着记忆，耶跟着感觉，找到那处每年都要来两次的先人栖息之地，山野间的祭祖形式，依然沿袭最古老的某种方式。
祭祖和拜年一并进行，有条不紊，人世间的拜年活动马上就要张灯结彩热闹开展，而对故人的拜年仪式，则于群山苍翠间安然进行。
最热闹不过一寸鞭炮划破静寂环境，而后辈人们相互叮嘱，行叩首跪拜姿势，感生前生后姓名，念时光如水如烟，而究竟离去的人别离了多久，存在的人生活了多久，相扶相持，籍籍无名。
祭祖中的拜年最快结束，随之而来关于拜年的其他流程也多，比如除夕夜开始前的小拜年，是要送给一方土地神和灶神。
给土地公公拜年要赶着好时候，年夜饭开始前的时间点就是吉日。
乡民们提前洗漱好，也有会带上自家小孩，备好香油和鞭炮纸钱到土地公公的庙宇。
遇上好时候不免排队等着上香，也有排队等着敬献香油，香火旺盛的土地庙，祈福赐福的夙愿便分外灵验。
长者中的老人一句长号子，念，“风调雨顺，五谷丰登，就是最好时候。
”也有长者念经文，在山野之间，也有在自家祖屋里面，摆上各种必须的法器食物，从零开始。
长者默念经文的小习俗，时间、流程、主题都不变，东家跟着守在一旁，包括东家在内的外人们虽不是太懂经文，总能猜出个之乎者也来。
短的经文，长的偈语，说的风俗往事，念的一年四季、五谷丰登，经文通常哲理丰厚，换到长者们讲解，换到所有关心的人去听，到底通俗易懂起来。
拜年的氛围里，各种喜庆的感觉特别浓厚，唯有这个诵念经文的环节，显得严肃又隆重。
孩童们不喜欢诵念经文的拜年仪式，他们的活动里，有各种小玩具，一群孩子在一起，童年故事里拜年的花样便多起来。
年少过年时，我跟在不少孩子王身后，配合他们做各种有意思的拜年活动：拎着小马甲在村庄里走动，见到大人就跟着问好，见到熟人就故装可怜，还要学着十分悲惨的表情，做没有东西吃的可怜样子。
大人们心肠好，又遇上过年时候，一般也不会着急通知家长，几个小伙伴们跟着大人走，沿着村庄走动，路过的人也都会客套地赠予小食物。
孩童们揣着糊涂装明白，往往露出无辜又欣喜的表情，大人们就更分辨不清了，拜年里的小阴谋因此屡试不爽。
过年前的敬神奉神拜年，是乡民们对各自信仰的一次表达，表达的方式和流程有多年前流传下来的传统，也有各自家庭里念的独特习惯来。
除夕夜的放烟花，烟花要放多少支；除夕夜不能睡地板；除夕夜吃年夜饭要关门闭户等等，从各自小家庭里收获的小习惯来看，也确实比较得出乡村里的过年特色来。
对这些拜年习俗，我了解的不多，从父辈那一代起流传下来的总是越来越少，这个世上有很多东西，在时光缝隙消匿，不是唐突一刻，而是缓缓而终，令人遗憾。