【题解】周室东迁，游子思乡的诗。
根据桧国灭亡时间推测，有人认为此诗是从西方流落到东方桧国的人写的，有的说是离开桧国到东方去的人写的。
皆是揣测，并无实证。
唐·岑参诗“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”表达的意境与之类似。
1- 首章。
言睹疾行的车马而内心悸动。
高朝璎《诗经体注图考大全》：“此诗之神，全在‘瞻顾周道’中。
”姚际恒：起得飘忽。
fěi fēng bō xī匪风发兮， 风呼呼地吹拂过，fěi chē jié xī匪车偈兮。
马车儿急急地驶过。
gù zhān zhōu dào ，顾瞻周道， 回望来时路，zhōng xīn dá xī中心怛矣。
心中无限悲伤。
2- 二章。
“一、二章叹其衰微。
”fěi fēng piāo xī匪风飘兮， 那风儿打着旋，fěi chē piāo xī匪车嘌兮。
那马车子跑得快。
gù zhān zhōu dào ，顾瞻周道， 回首瞻望大道， zhōng xīn diào xī中心吊兮。
心中无限悽惶。
3- 三章。
言如烹鱼赠釜，西去之人谁能行方便，替我捎去音讯。
姚际恒《诗经通论》：“风致极胜。
”朱熹《诗集传》：谁能亨鱼乎？有则我愿为之溉其釜鬵。
谁将西归乎？有则我愿慰之以好音。
以见思之之甚。
但有西归之人，即思有以厚之也。
shuí néng pēng yú谁能亨鱼， 谁人能够烹煮小鲜，gài zhī fǔ xín溉之釜鬵。
我愿为他洗锅抹碗。
shuí jiāng xī guī谁将西归， 谁要回到西边去，huái zhī hǎo yīn怀之好音。
（烦请他替我）传语报平安。
【注释】匪：借作“彼”，那。
《辞海》P585读斐音发（bō）：犹“发发”，风吹声。
偈（jié）：即偈偈，车马疾驰貌。
《韩诗外传》作“揭揭”，车马疾驶而过的样子。
此句意指大风吹拂而过，路上行走的车子也急急驶过。
周道：大道。
马瑞辰《通释》：“周之言绸，《广雅》：‘绸，大也。
’周道又为通道，亦大道也。
凡《诗》周道，皆谓大路。
”怛（dá）：悲伤、忧伤。
飘：飘风，指旋风。
飘字本指旋风，速度快而强度猛，大者可以吹断树木。
朱熹：回风谓之飘。
嘌（piāo）：轻疾貌。
《说文》：“嘌，疾也。
” 一说漂摇不定貌（朱熹）。
吊：悲伤。
本义为慰问丧家或受到灾祸的人。
引申为悲伤。
亨：同“烹”。
（烹，pēnɡ• 烧煮食物。
• 古代以鼎镬煮人的酷刑）溉（ɡài盖）：亦作“摡”，洗。
釜：锅。
鬵（xín）：大锅。
《辞海》P2532（有版本错将其标注为qín。
）怀之好音：托他捎上报平安的书信。
怀：《毛传》：“怀，归也。
”归，有馈送之意。
这里有托付的意思。
好音：平安消息。
【赏析】 这是周室东迁后，流落他乡的游子思乡之诗。
学者皆认为《桧风》中的诗（共计四首）都是没落的亡国之音。
《毛诗序》：“《匪风》，思周道也。
国小政乱，忧及祸难而思周道焉。
”朱熹将这首诗解为怀周的政治抒情诗。
还有人将这首诗理解成一首游子思乡诗，家住西方的诗人，远游东土，久滞不归，于是他通过这首诗来寄托思乡之情，皆通。
甚至有人抓住“谁能亨鱼？溉之釜鬵”句，将此诗主旨解读为“妇思夫归”。
“谁能亨鱼”句，闻一多先生认为“以烹鱼喻合欢或结配”；而“鬵”即三足的大釜，“釜鬵”是受鱼的器皿，象征女性，也是隐语。
如此，则诗歌表达的是：阴冷的寒风刮个不停，马路上来往疾驰的马车将思妇的岑寂的心，一下子又拉得老高。
她东张西望很久了，盼望着丈夫能出现在面前。
然而，只有风在嗖嗖地刮，车匆匆地跑，……她心中怎能不哀伤痛苦！“谁能亨鱼？溉之釜鬵”，她可能真的准备了一条鱼，洗好了锅就等丈夫归来呢。
前面已经讲过，《诗经》里“烹鱼”“食鱼”是男欢女合的隐语。
那烹鱼的锅（鬵）也是象征女子的隐语；如此语带双关，表达的是她期待同丈夫相聚。
然而最终她也只有托个西归的人给她的丈夫捎去音信。
诗人以景写情，那阴凉的寒风，刺透了思妇的心；那轧轧压过的车轮，仿佛是从她的心上碾过；彷徨之际的“顾瞻周道”，构成了一幅凄凉意境； “中心怛兮”“中心吊兮”语含绝望，极易唤起读者情感共鸣。
此亦可备一说。
倘若就诗歌驱车避难而言，本篇与《邶风·北风》相似，应该不是底层小民所作。
汉王吉《上昌邑王疏》中引此诗云：“東迁之初，士大夫各以车马载其孥贿疾驱而至。
小国实逼处此，何以安存？故诗人忧之。
” 后世文人常用“自桧以下”作为“微不足道”之代语，意思是“从某某往下就不值得一提了。
据《左传·襄公二十九年》，季礼来聘，请观周乐说：“自《桧》以下无讥焉。
”杜预注：“《桧》第十三，《曹》第十四。
”而时桧亡，曹亦将亡矣。
季札無讥，盖谓其小国，微不足道；抑或以其为亡国之音，不堪入耳乎？李山先生的《诗经析读》里说：诗的结尾一章，历来受人推崇，其“亨鱼”两句也多受穿凿之解。
人烹鱼则予之釜鬵，言下含有与人方便的意思，正与下文“西归”句密迩相连：有谁到西周去吗？希望他带上我的好音讯。
诗歌比历史更真实，历史只能提供给人往事的知识，而诗歌却能把大时代中活生生的人，他们的期盼、焦虑，以及一些世道人情，亘古常新地保存下来。
诗歌中没有一句言及周之覆灭，但诗人内心的躁动不安，却能穿透纸背，人千载之下的后人仿佛亲历亲见那重大事变给人们带来的心灵震憾。
【名家导读】 ① 这是旅客怀乡的诗。
诗人离国东去，仆仆道路，看见官道上车马急驰，风起扬尘，想到自己有家归未得，甚至离家日趋远，不免伤感起来。
这时，他希望遇着一个西归的故人，好托他捎带个平安家报。
——余冠英② 意在笔先，神怆言外。
——陈震
