【题解】这是忧伤桧国朝政涣散的诗。
1- 首章。
言羔裘者逍遥自在，狐裘者却在朝堂上。
gāo qiú xiāo yáo羔裘逍遥，　　穿着羔裘去逍遥，hú qiú yǐ cháo狐裘以朝。
　　　 穿上狐裘好上朝。
qǐ bù ěr sī 岂不尔思？　　　 难道思念你吗？ láo xīn dāo dāo劳心忉忉。
　　　 心有顾虑愁难消。
2-gāo qiú áo xiáng羔裘翱翔，　　穿着羔裘去遨游，hú qiú zài tang狐裘在堂。
　　　 穿上狐裘上朝堂。
qǐ bù ěr sī岂不尔思？　　　 难道不想念你吗？wǒ xīn yōu shāng我心忧伤。
　　　 心有顾虑暗自忧伤。
3- 三章。
陈继揆《读风臆补》：“日出句，形洁入微，此诗家着色描写法。
gāo qiú rú gāo羔裘如膏，　　 羔裘光润像脂膏，rì chū yǒu yào日出有曜。
太阳出来闪光耀。
qǐ bù ěr sī岂不尔思？　　　 难道不想念你吗？ zhōng xīn shì dào中心是悼。
　　　 心里悲伤独自煎熬。
【注释】羔裘：羊羔皮制的衣服。
根据《召南·羔羊》《郑风·羔裘》等篇看，大夫服羔裘上朝。
据记载，古代君臣都穿羊羔皮制的衣服，只是袖子装饰略有不同。
狐裘：诸侯及高级大臣之服。
《诗经》中“狐裘”数见，如《邶风·旄丘》“狐裘蒙戎”，《秦风·终南》“锦衣狐裘”，以及《小雅·都人士》“狐裘黄黄”等，都指的是君主之服。
又《礼记·玉藻》：“锦衣狐裘，诸侯之服也。
”不过，《左传·僖公五年》：“狐裘龙茸，一国三公，吾谁适从。
”《左传·襄公十四年》右宰谷曰：“余不说初矣，余狐裘而羔袖。
”又明确显示诸侯公卿大臣也服狐裘。
逍遥：和下章的翱翔，都是游逛的意思。
忉忉：形容忧劳的样子。
堂：公堂。
大夫朝见人君的地方。
膏：油脂。
有曜：即耀耀，形容羔裘闪闪发光。
悼：惧，害怕。
《说文》：“悼，惧也。
”【赏析】 桧（kuài），《左传》、《国语》作“郐”，《汉书·地理志》作“会”。
《桧风》四篇。
桧地在今河南省密县东北，东周初年（前769）为郑武公所灭，见于《史记》；《韩非子》和刘向《说苑》都有记述郑桓公伐桧的事。
可见《桧风》全为西周时作品。
总体上说表现的情绪不高，有的诗明显反映出悲观厌世思想，正所谓“亡国之音”。
《羔裘》是忧伤桧国朝政涣散的诗。
诗篇的重点在“羔裘”“狐裘”所指，狐裘贵重，羔裘则不如。
按《毛诗序》的说法，桧国“君不用道，好絜其衣服”，即爱穿着贵重的狐裘上朝。
按理说，狐裘是朝见周天子的衣服（《孔疏》），桧君在自己的朝堂里穿，是违礼。
君子察微知著，因此引起大夫的离心离德，诗人因此而忧伤。
【拓展】成语“中心是悼”出自本诗。
诗中是怎么表现郐君荒疏政事、不以仪礼视朝的？清·钱澄之《田间诗学》分析：“《论语》：狐貉之厚以居，则狐裘燕服也。
逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。
视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。
先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。
”【名家导读】 ① 狐貉之厚以居。
则狐裘燕服也。
逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。
视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。
先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。
——清·钱澄之② 夫国君好洁衣服，过之小者也，何必去？即云国小而迫，正臣子相助为理之秋，更不必去。
此必国势将危，其君不知，犹以宝货为奇，终日游宴，边幅是修，臣下忧之，谏而不听，夫然后去。
去之而又不忍遽绝其君，乃形诸歌咏以见志也。
——方玉润