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对联中喜庆联,友之乐之,初调琴瑟,今夕何夕,共羡神仙

发布:2024-06-30 浏览:48

核心提示:凡喜庆之事,均可撰联相贺,其中以婚联、寿联使用最多。可采用通用联,用人所熟知的吉祥语表达美好的祝愿;也可根据对方特点进行“个性化定制”。一、婚联婚嫁是人生大事,得佳联祝贺,既可增加新婚时的喜庆气氛,也是日后很有意义的纪念。民间常使用通用婚联,如:鸳鸯比翼;龙凤呈祥。百年歌好合;五世卜其昌。吹箫堪引凤;攀桂喜乘龙。花灿银灯鸾对舞;春归画栋燕双栖。通用婚联还根据不同季节景物特点撰写,如夏季结婚贺联:栀绾同心结;莲开并蒂花。栀子花、莲花都在夏天开放,而“同心结”、“并蒂花”都是用于贺婚的语词,可谓切时切景。文人

凡喜庆之事,均可撰联相贺,其中以婚联、寿联使用最多。
可采用通用联,用人所熟知的吉祥语表达美好的祝愿;也可根据对方特点进行“个性化定制”。
一、婚联婚嫁是人生大事,得佳联祝贺,既可增加新婚时的喜庆气氛,也是日后很有意义的纪念。
民间常使用通用婚联,如:鸳鸯比翼;龙凤呈祥。
百年歌好合;五世卜其昌。
吹箫堪引凤;攀桂喜乘龙。
花灿银灯鸾对舞;春归画栋燕双栖。
通用婚联还根据不同季节景物特点撰写,如夏季结婚贺联:栀绾同心结;莲开并蒂花。
栀子花、莲花都在夏天开放,而“同心结”、“并蒂花”都是用于贺婚的语词,可谓切时切景。
文人之间则多为量身定制。
如古代某士人贺同窗成婚联,切合对方还在攻读诗书准备应举的身份:他日定为天下士;今宵先会月中人。
吴汝纶贺李鸿章子结婚联,则切合对方显赫的家世:将相传家真有种;阳和得气便成春。
婚联嵌男女双方姓氏,也是一种讨巧的手法,如民国联家郑煜卿贺李、黄两姓联姻联:李树连枝,秾开并蒂;黄书万卷,佐读得人。
有些婚联则从新人所在地方入手,如笔者贺天台友人新婚联:友之乐之,初调琴瑟;今夕何夕,共羡神仙。
上联“友之乐之”用《诗经·关雎》诗意,“琴瑟和谐”则是形容夫妻恩爱的习语。
下联“今夕何夕”语出《越人歌》,多用为对良辰的赞叹;而天台有刘晨阮肇遇仙的传说,故用“神仙”字面,寓“神仙伴侣”之意。
纪晓岚生性幽默,贺人新婚也不忘开玩笑。
亲戚牛姓太守为子娶妻,他作贺联:绣阁团栾同望月;香闺静好对弹琴。
从字面看,是一副非常得体的婚联。
其实暗藏玄机:上下联分别暗用“吴牛喘月”、“对牛弹琴”成语典故。
牛家人没有发现,直到纪晓岚点破,他们才恍然大悟。
婚联还曾被用于外交场合。
1890年,光绪帝大婚,英国女王维多利亚的贺礼是一台自鸣钟(当时应该还没有“送钟”的忌讳),钟座上用汉字刻着一副贺联:日月同明,报十二时吉祥如意;天地合德,庆亿万年富贵康宁。
一般的汉学家写不出如此典雅得体的楹联,可能是英国王室请某位颇有才气的华人撰写的。
时代风气也体现在婚联里。
如民国时期冯玉祥贺罗元铮、冯理达新婚联,可称民国内容、冯氏风格:民主新伴侣;自由两先锋。
到了当代,反映计划生育、男女平等的内容也频频出现在婚联里,如:立新风只生一个是男是女皆好;破旧习有利两家嫁女嫁男都行。
男尊女女尊男男女平等;夫敬妇妇敬夫夫妇相亲。
二、寿联清代民国楹联鼎盛期,名人过生日,寿联如潮。
康熙六十大寿和乾隆八十大寿两次大典,祝寿楹联蔚为大观,已见前述。
光绪末年袁世凯过五十岁生日,《申报》记载他收到五百副寿联。
康有为六十岁生日,黎元洪、冯国璋、张勋、张元济、陈三立、叶恭绰等政要名流都送寿联致贺。
蔡东藩《中国传统联对作法》中说撰写颂祝类楹联当用“端庄”风格,即“圆而不滑,工而不佻,文字间含有一种雍容华贵气象”。
撰写寿联,用这种风格是最为得体的。
如清许佩璜祝史贻直寿联:三朝元老裴中令;百岁诗篇卫武公。
史贻直历康熙、雍正、乾隆三朝,官至直隶总督、文渊阁大学士,是清中叶重臣。
寿联以唐代“中兴名臣”裴度(官终中书令)和寿近百岁(享年九十五岁)的春秋卫武公为喻,非常得体,尽显雍容华贵气象。
李钟荣贺孙子翼母七十生日联:介寿献西母蟠桃,一千岁花,二千岁实;忘忧羡北堂萱草,四十年苦,三十年甘。
联语紧扣“母亲”和“七十岁”这两个主题,用典巧妙。
清代学者刘凤诰为生于十一月十一日的某人作贺寿联:十一月十一日;八千春八千秋。
下联用《庄子》“以八千岁为春,八千岁为秋”典,把本来平淡的上联救活了,可谓化腐朽为神奇。
楹联大家梁章钜生于乾隆四十年(1775),乾隆五十九年(1794)中举,嘉庆七年(1802)成进士,历任军机章京、礼部员外郎、代理江苏巡抚、广西巡抚、署理两江总督等职。
七十岁生日时,友人王叔兰送他一副寿联:二十举乡,三十登第,四十还朝,五十出守,六十开府,七十归田,须知此后逍遥,一代福人多暇日;简如格言,详如随笔,博如旁证,精如选学,巧如联语,富如诗集,略述平生著述,千秋大业擅名山。
上联写其主要经历,下联写其主要著述,重点突出,概括到位。
也可自己给自己祝寿。
自寿联又是另外的风格,常使用自我反省、自我调侃的口吻。
如某人五十自寿联:已过一万八千日;应知四十九年非。
下联典出《淮南子·原道训》“蘧伯玉年五十而知四十九年非”,表达了勇于反思、否定旧我的勇气。
郑板桥六十自寿联则寓得意于诙谐之中:常如作客,何问康宁,但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数叶赏心旧纸,放浪吟哦,兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少;定欲成仙,空生烦恼,只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插,睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。
普通场合也可选用通用寿联,最为人所知的应该是这副:福如东海长流水;寿比南山不老松。
另外的通用联如:诗谱南山,筵开西序;樽开北海,彩绚东阶。
(男用)花灿金萱,瑞凝堂北;星辉宝婺,彩映弧南。
(女用)凤凰枝上花如锦;松菊堂中人比年。
(夫妇双寿)三、其他喜庆活动楹联适用面很广,除了婚联、寿联,其他任何喜庆活动都可撰联相贺。
过去比较多的是贺人乔迁、赴任、开业、升学等。
乔迁联兴起较晚,前人记载不多。
有写得非常典雅的,如《对联话》转载丁修甫贺魏虞臣迁居金华联:其人多才,卜毕万之后必大;此乡信美,绍金华学派真传。
毕万是春秋时期晋国大臣,因随晋献公消灭耿、霍、魏三国有功,受封魏地,其子孙以其封地为氏,称魏氏。
金华学派是南宋哲学家吕祖谦等创立的儒家学派。
上联切其姓,下联切其地,洵为佳联。
纪昀贺法式善梧门书屋落成联:小筑当水石间,直以云霞为伴侣;大名在欧苏上,尽收文藻助江山。
法式善是蒙古族人,清代官员、文学家,其才华受到乾隆帝赏识,曾参与编纂《四库全书》。
此联赞屋及人,虽略显夸张,但还是得体的。
又如佚名撰贺新居落成联:杰构地偏幽,水如碧玉山如黛;达人居不俗,凤有高梧鹤有松。
赞新居环境优美,并赞主人高雅不俗。
民间贺乔迁多用通用联,如:新春迁新宅;福地启福门。
燕过重门留好语;莺迁乔木报佳音。
乔第喜迁新气象;门庭不改旧家风。
旭日随心临吉宅;春风着意入新居。
贺升学联,在祝贺的同时寄予厚望:持身勿使丹心污;立志但同鹏羽齐。
天下兴亡,肩头重任;胸中韬略,笔底风云。
贺开业联是近代工商业发展之后兴起的。
撰写和赠送要注意对方的行业特点。
如贺商场开业:利泽源头水;生意锦上花。
货有高低三等价;客无远近一般亲。
贺餐饮开业:盈门飞酒韵;开业会春风。
酒店新开杨柳岸;青帘高挂杏黄旗。
贺文化公司开业:雄心开伟业;妙墨系春秋。
在传统诗文雅集等场合,撰联致贺是一种不错的助兴方式,尤其是楹联组织的重大活动,更少不了这种“自家物事”。
如刘太品贺烟台市楹联学会二代会联:望名区生李太白豪情:虹作线,月为钩,欲钓乎东海;闻盛会赠逍遥游壮语:负青天,垂云翼,将适于南溟。
庆贺联所用材料,要突出喜庆的特点,可用红纸书写,也可以选用特殊的纸张,如寿联用印有福寿图案的红纸,婚联用印有双喜图案的红纸。
可用黑色墨汁,也可用金色的。

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