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绍兴,一座有历史的城市,一座有意思的城市(绍兴)

发布:2024-06-30 浏览:43

核心提示:绍兴,真的有意思女儿硕士研究生应届毕业,待业闺中。问她对未来职业的规划,回答永远是两条:从事自己喜欢的记者职业、最好不要留在绍兴。梦想存在的意义,并不仅仅是用来实现的,更重要的是,它就在远远的地方,一直提醒我们可以去努力,可以去变成更好的人。所以当我们在命运汹涌的洪流里,依然把耕耘当做信仰,依然把丁点儿光亮当作生机勃勃的希望,依然期待有一天在俯下身子的泥土里能长出让人惊羡的花,是一件多么幸运而又幸福的事情。正因如此,我对女儿的第一条规划一直予以支持。而对于“离开绍兴”这一点,却始终有些耿耿于怀。“绍兴确实

绍兴,真的有意思女儿硕士研究生应届毕业,待业闺中。
问她对未来职业的规划,回答永远是两条:从事自己喜欢的记者职业、最好不要留在绍兴。
梦想存在的意义,并不仅仅是用来实现的,更重要的是,它就在远远的地方,一直提醒我们可以去努力,可以去变成更好的人。
所以当我们在命运汹涌的洪流里,依然把耕耘当做信仰,依然把丁点儿光亮当作生机勃勃的希望,依然期待有一天在俯下身子的泥土里能长出让人惊羡的花,是一件多么幸运而又幸福的事情。
正因如此,我对女儿的第一条规划一直予以支持。
而对于“离开绍兴”这一点,却始终有些耿耿于怀。
“绍兴确实是有着2500多年的悠远历史,但在我们这些渴望去看看外面的世界有多精彩的年轻人眼里,这也只是一座适合养老的城市”,女儿振振有词:“没意思!”跟这个年龄段的孩子争论,是苍白而无用的。
所以,我什么都没说,放下一本书就出门上班去了——《绍兴有意思》,作者冯建荣,现任绍兴市文史研究馆馆长。
绍兴,白玉长堤路,乌篷小画船;绍兴,镜湖水如月,耶溪女如雪。
话说绍兴,毋庸赘墨,只这四句小诗,就道出了她的神韵……冯建荣生于斯长于斯。
在这座城市里,冯建荣渡过了生命中最沉实和安静的岁月,甚至听得见自己每分每秒的脉搏跳动;但另一方面,这座城市又让他躁动,因为那些逝去的历史,凝结在举目可望的每一段城墙、踏足而过的每一块石板和迎面吹拂的每一缕春风里,时刻挑动着他表达的欲望——他相信,当面对它们,任何人都不可能无动于衷。
这段心境,被作者凝结成文字,定格在了书的扉页上:“喜欢感知越中大地上曾经弥散的神圣的文化灵光,欣赏越地天空中曾经闪耀的迷人的精神彩虹。
”这本书的设计,一目了然的花心思。
素雅的封面,一半署着书名“绍兴有意思”,是作者女儿的书法,娟秀淡雅;另一半则是一扇小窗格,寓意着读者即将打开的,是解读古城绍兴的一扇窗口——推开窗,豁然开朗,可以看尽时光深处那段悠远不绝的低吟和回唱。
更让人眼前一亮的是,这本书采用了当今社会上流行的段子体形式,写了500个段子。
长的不过五六百字,短则十几字,既可独立成文,又有相互间的内在联系,形式新颖,阅读轻松。
“绍兴这个地方,真是有意思。
绍兴的山有意思,因为山有金木鸟兽之殷。
绍兴的水有意思,因为水有鱼盐珠蚌之饶。
绍兴的物有意思,因为物有种养工贸之丰。
绍兴的人有意思,因为人有精一危微之德。
绍兴的文有意思,因为文有辞章书艺之佳。
绍兴的城有意思,因为城有山水人文之绝。
”配合书名,作者开篇就直奔主题。
这也让我们知道,接下来,他将从灵山、秀水、丰物、贤人、佳文、古城六个维度入手,把历史的画卷徐徐展开。
绍兴多山,且大多为历史名山、文化名山,如诗仙李白笔下“今日赠予兰亭去,兴来洒笔会稽山”的会稽山,“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”的天姥山,南宋王十朋诗句“登高须记山高处,醉得崖顶覆一卮”的覆卮山等等。
然而,鲜少有人把这些山跟“山”的字形产生联系。
在书中,作者就很直观地做了详解:“会稽山耸峙于中,是`山'字的第一笔`竖'。
龙门山绵延于西,是`山'字的第二笔竖折中的`竖'。
天台山蜿蜒于东南,是`山'字的第二笔竖折中的`横'。
四明山逶迤于东,是`山'字的第三笔`竖'。
`山'字的两个凹槽,分别为曹娥江与浦阳江,均由南而北流入钱塘江。
”多山的地形,形成了独特的山居生活模式,也累积了众多跟“山”相关的民俗谚语,“出山”便是其中最典型的一例——褒奖谁有出息,便称其“出山了”;贬抑谁无能耐,就说他“勿出山”。
对于绍兴城乡十分流行的这句方言,作者的评论是:“走出闭塞的山区,走向平原、走向城市,自古就是山里人的向往与追求。
越王勾践走出山区,筑城强国,正是`出山'的最早、最成功的典范。
”在“山”的章节里,作者共写了45篇,涵盖了境内的会稽山、龙门山、四明山、府山、蕺山、塔山、梅山、印山、刻石山等,它们是绍兴的脊梁,培育了绍兴人似水柔情之外的铁骨铮铮。
有山就有水。
绍兴是闻名遐迩的水乡,在绍兴8279平方公里的土地上,纵横交错着总长10887公里的6759条河流,这些河流加上大大小小的库塘、湖泊,使绍兴的水域面积达到了503平方公里,占了市域面积的6.08%。
水,是绍兴的原色;水,是绍兴的生命。
“水中有人文。
每个具体水体,江、河、湖、塘、水库、沧海,都有着深厚的人文底蕴。
水中有山色。
越水的一大特色,便是与山为伴,山是分水岭,水是山之镜,水光山色,交相辉映。
水中有城乡。
因为水,城是东方水城,乡是江南水乡。
水中有`油水'。
每个具体水体,都是珍贵的资源;每个滨水地区,都具升值的空间。
”一段简之又简的《越水颂》,不仅彰显了作者作为水乡儿郎的自豪,同时也讴歌了一代又一代的绍兴人,用汗水挥写的水利史篇,一页页、一行行,无不浸透了治水为民的大禹精神。
作者共写了57篇“水”,不仅有大禹治水、马臻筑湖、鉴湖长歌等耳熟能详的典故,还回顾了贺循疏通西兴运河、汤绍恩兴建三江闸、戴琥治理钱清江、南大吉疏浚运河、俞卿治水修城等很多绍兴人都未必知道的历史,兼有桥梁、黄酒、水俗、气候等与水相关的内容,饱满充实。
在这个篇章里,我印象深刻的是作者对“鱼米之乡”的解读。
因为有水,绍兴成了沃野千里的鱼米之乡。
据《宋书·孔令符传》描述,到了南朝,这里已经是“带湖傍海,良畴亦数万顷。
膏腴之地,亩直一金”,成为了全国最富庶的地区之一。
“鱼米之乡”这个成语由来已久,但有多少人想过一件事:这个词为什么叫“鱼米之乡”,而不是“米鱼之乡”?作者显然早有研究:“越人最早的生存活动,除了采撷植物果实,便是渔猎。
渔与猎比,既简便易行,又较少危险,因而成为古越人的主要生产方式与主要食物

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