“地振高冈一派溪山千古秀，门朝大海三河合水万年流。
”自鹿鼎记小说传世以来，这两句话便在中华大地广为流传，其普及程度，不亚于“天王盖地虎，宝塔镇河妖”。
不只是语言，从鹿鼎记原著的诸多细节中，可以看出金庸先生在落笔之前对天地会的史料进行了详尽的考查，如果我们仔细看的话，会发现这个组织和一般的江湖组织有很多的不同。
首先，从政治上看，这个组织有“反清复明”这样的革命性纲领，类似于水浒传中梁山泊的“替天行道”。
读过三国小说的人知道，曹操的“挟天子以令诸侯”，以及刘备的皇叔身份。
在任何一个朝代，如果没有天子和皇帝的旨意，那么这些武装势力就是反贼。
中国是一个皇权意识非常重的国家。
直到今天，我们还可以看到，许多私企，如蒙牛等做大了以后，拼命地想转型为国企。
这是中国社会的一个特色。
在书中我们可以看到，天地会不只有下层的江湖势力。
还有顾炎武等大儒，以及吴六奇这样的封疆大吏。
因为有了这个大旗，便上升到了国家性质，只有名正言顺，才能取得上层势力的支持。
对比来看，少林、武当、神龙教等组织都是带有宗教性质的江湖势力。
少林武当受成员数量限制，影响力不可能很大。
其次，从发展上模式看天地会有全国的性质。
在韦小宝杀死鳌拜被青木堂众人带到青木堂时，众人在祭拜过尹香主之后，便开始了香主的选举。
下面便是关于选举的讨论：“另一人道：“这香主之职，可并不是凭着咱们自己的意思，要谁来当就由谁当。
那是总舵委派下来的。
”先一人道：“规矩虽是如此，但历来惯例，每一堂商定之后报了上去，上头从来没驳回过，所谓委派，也不过是例行公事而已。
”另一人道：“据兄弟所知，各堂的新香主，向来都由旧香主推荐。
旧香主或者年老，或者有病，又或是临终之时留下遗言，从本堂兄弟之中挑出一人接替，可就从来没有自行推选的规矩。
””“我和方兄弟、马兄弟、胡兄弟、李兄弟，以及青木堂的尹香主等等，都是国姓爷军中的校尉士卒。
”这段话道出了天地会的成员发展机制。
各堂的产生，一部分是郑成功的军中嫡系，另一部分则是自发产生的，并非由总舵主创立，而是产生组织后，宣布接受天地会的领导，得到天地会高层同意，便会被接纳。
这个和当今肯德基等开连锁店的现代跨国公司企业有异曲同工之妙。
天地会是一个相对松散的组织。
总舵主对下面没有绝对的权力，靠反清复明这个大义把会众聚集起来。
如果你宣布接受我的领导，我会输出我的价值观，输出我的管理经验。
但真正的运行，靠基层也就是堂主自负盈亏。
这是一个非常高明的具有全国性的策略。
时易世变，优秀团队的创建，往往没有章法可循，只能通过实践来检验。
以中国的领域之广，文化之多样，单一的一种企业文化，往往未必能够适应所有的地域。
那些能够白手起家创业成功站稳脚跟的，必有其过人之处。
因此与其尽力培养人才，不如就地取材为我所用。
这个策略使得天地会发展十分迅猛。
在书中我们看到，光是青木堂一堂，实力便已经在地位与延平郡王大致等同的沐王府之上了。
这种结构已经有了一定的现代企业的特点，这个优秀的架构使得天地会短短时间便成为书中最有影响力的江湖社团组织。
需要注意的是，十八省大会上，选各省盟主，天地会占四席，台湾占二，少林、武当、沐王府等都只占一席。
再次，看陈近南对中间派的使用。
由于青木堂各派势力对香主一职争执不休，又因机缘巧合，给韦小宝提供了一个入主青木堂的机会。
而善于投机的韦小宝立刻找到了陈近南作为靠山，陈近南也有利用韦小宝掌控青木堂的打算，二人一拍即合。
之后，陈近南便以韦小宝需要公干为名，屡次驱使青木堂群雄围绕韦小宝的清廷要员身份做事。
而二人之所以能驱使群雄，一个是靠陈近南的威望和反清复明的大旗。
另外一个，韦小宝大笔银票的作用也不可低估。
另一方面，韦小宝能够行走江湖，天地会的威望和青木堂的势力也是不可或缺的要素。
可以说陈近南巧妙地安排，让政府要员，天地会势力构成了相互依存的共生关系。
这是金书中唯一的一个。
从全书的描述看，陈近南对社会的认知非常清醒，这尤其体现在对韦小宝的使用上。
茅十八包括归辛树那样的激进反清者，只能说是盲目的革命派，这样的成员非常少，且不堪大用。
韦小宝这样的中间派才是主流。
因此在面对归辛树和韦小宝的冲突时，他毫不犹豫地放弃了归辛树。
这个已经有了一定毛主席的统一战线的理论的雏形。
再一个，看天地会的文化。
“流氓不可怕，就怕流氓有文化。
”天地会之所以能产生那么大的影响，与他们对于文化的建设是分不开的。
他们的诸多切口如“地振高冈，一派西山千古秀，门朝大海，三河合水万年流。
”“平生不见陈近南，就称英雄也枉然”等名句，随着诸多电视剧的播出，已广为大众所熟知。
那些切口，不仅朗朗上口，而且颇有规格。
在韦小宝入会时，陈近南严正地告诉他：“我们干的是反清复明的可事，以汉人的江山为重，自己的身家性命为轻。
再者，会里规知严得很，如果犯了，处罚很重，你须得好好想一想。
”又说“本会入会时有誓词三十六条，又有禁十刑的严规。
”从中可见，虽然天地会成立组织时是自发的，但有严密的会规和管理方案，而且有高水准的文化传播体系。
从陈近南韦小宝等人和顾炎武等大儒的关系来看，天地会与诸多文化名人关系密切，因此影响力十分深远。
这又是金书中唯一的一个。
最后一个，“青木堂是我天地会中极重要的堂口，统管江南、江北各府州县，近年来更渐渐扩展到了山东、河北，这一次更攻进了北京城里。
”这是一个大家容易忽略的事实，就是这个青木堂是在香主尹香主不在的情况下，依然能够发展壮大，这表明青木堂人众独立性非常强，已经有了一定的当今民主国家的性质。
这个架构使得天地会的运行十分稳定。
在金书中，我们能看到明教在教主死后，立刻群龙无首四分五裂。
神龙教、星宿派等首脑一去便立刻烟消云散。
而天地会在陈近南乃至陈近南副手的吴六奇俱亡，作为主子台湾延平郡王已被攻陷数年的情况下，依然势力庞大，青木堂几乎毫发无损。