1.卦《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，卦者，挂也，是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。
八卦就是告诉我们宇宙之间的八个东西，把它们挂起来，就是八卦。
它代表的是构成天地万物的八种元素。
分别是：“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”。
八卦中乾表示天，我们仰头一看，天总是在上面，所以天是在头顶上的。
坤代表地，地总是踩在脚底下，这个地的现象就是在那里；离代表火，坎代表水，震代表雷，巽代表风，艮代表山，兑代表海洋河流。
即乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。
2.八经卦八经卦就是八卦，八卦是八经卦的简称。
在《易经》经文中，用"—"表示阳爻，用"- -"表示阴爻，由三个阳爻或三个阴爻，或一个阴爻与两个阳爻，或一个阳爻与两个阴爻组成一个单卦，再由八个经卦互相重合，组成六十四别卦。
3.卦的入门概念（第一部分）1．单卦，复卦单卦由三爻组成，每爻有两种状态，阳爻和阴爻，一共有八种单卦，叫做八卦。
它们是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，为了记忆方便，古人有歌诀为：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
2. 复卦，就是重复的卦，即由两个单卦组成。
因为一共有八个单卦，两两组合成六十四个卦。
八个卦和数字一一对应：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。
每个数字对应一个卦。
2.卦序。
卦序指六十四卦排列的顺序。
为了记忆，古人编了一首卦序歌：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。
乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。
……上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。
下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。
指男女交感，进行婚配。
恒，恒久，指夫妇白头到老。
社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。
既济，指成功，完成。
未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。
《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。
3.卦名 指复卦的名称。
每个复卦都有六个爻组成，上面三爻组成一个单卦，叫做上卦或外卦。
下面三爻组成一个单卦，叫做下卦或内卦。
两个单卦组成一个复卦。
如乾，乾就是卦名，卦名是对卦画最简要的说明，它是这个卦的主题。
如乾这个卦画六个符号皆为阳，故乾有刚健之义。
3．卦辞，在卦名后面有一段文字，这段文字叫卦辞，卦辞是对一卦六爻总的说明。
如乾后面有“元亨利贞”四个字，此就为乾卦卦辞。
4．爻辞，一卦共六爻，即由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。
一卦有六爻，故共有六条爻辞。
在卦辞下，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。
一卦六爻自下而上，若为阳爻依次为初九，九二，九三，九四，九五，上九；若为阴爻依次为初六，六二，六三，六四，六五，上六，乾卦多一个"用九"爻，坤卦多一个"用六"，因此，这两卦各有七个爻数。
其他六十二卦没有这种情况。
5."三才" 三才指天道、地道、人道，即天、地、人。
《易传》里说"《易》之为书也，广大悉备。
有天道焉，有人道焉，有地道焉。
兼三才而两之，故六。
六者，非它也，三才之道也。
" 在六十四卦中每卦都由六个爻组成，五爻、六爻代表天，三爻、四爻代表人，初爻、二爻代表地。
这说明天、地、人是一个相互联系的有机整体，同时它们又各具不同的特点和规律。
周易，实际上就是讲天、地、人"三才之道"。