文：孔繁松通福门建成年份存疑在县城昆阳，从北到南至今依旧保存完好的三座清代古建筑，依次为平瑞塘河边的贞寿牌坊、铁岭脊背上的通福门以及城南龙山上的文明塔（俗称平塔）。
三座古建筑各具特色。
文明塔高拔俊秀，结构严谨；贞寿牌坊气势宏伟，雕饰精美。
而作为千年古县地标的通福门，至今依旧敦实地屹立在县城街道的最高处。
“星恒连北斗，驿路达南闽”，正是通福门当年作为重要古驿道隘口的写照，同时她也见证了我们这个时代的辉煌历程。
贞寿牌坊建于清光绪17年(1891年)，文明塔建成于光绪10年（1884年），这两处古建筑建成时间、为何而建已经有定论，唯独通福门的建成时间，在笔者看来，可以说是模糊不清,说法不一。
本文就通福门的建成时间作个探讨，以期抛砖引玉。
1民国《平阳县志》舆地志卷三载：此处有道通岭门，曰铁岭，一名平阳岭，岭脊有通福门。
上为培风阁，清国子监项佩琛所建也。
左右两山翼然，中阙为门，状如斗牛，为岭门山。
……南通坡南，北通城南。
昔有谶云“离山脚断，青紫两岸”，或谓此。
山之麓有径通下山，后因居民稠逼，路断，故白石下山多青紫。
或曰岭门山中断为路，故山下两岸孔氏世多仕宦。
一段文字，通福门所处的位置、地貌以及周边的人文鼎盛跃然纸上，此处还引用了古横阳著名的谶语“离山脚断，青紫两岸”。
可以说通福门附近人杰地灵，人才辈出，堪称古城人文地标。
但是，被称为“近代浙江方志之佳作”的民国《平阳县志》，竟没有对通福门的建成年份予以明确。
是疏忽，还是其他什么原因，不得而知。
近日翻阅“光明人家”《温州鳌江流域的浙闽古驿道》一文，内载：通福门原名通福楼，始建于清初，距今近400年。
为木石二层，谯楼式结构，系通闽必经之路，故名通福。
《项氏宗谱》与《一粟轩集》记载，清康熙23年（1684年），北门内文昌阁拆建为关帝庙戏台，将文昌帝君请往通福楼，额书“培风阁”。
清道光6年（1826年），白石河街项氏母林太儒人八轶寿诞，后辈项佩琛及家人为表祝贺，筹集千余金在道光9年（1829年）对倾圮已久的通福楼进行修复，众称“通福门”。
根据以上资料，清初时铁岭脊背上就有建筑，曰通福楼。
笔者估计通福楼兼有查缉过往行人和货物的准军事或税务卡点功能。
民国《平阳县志》里没有说明建成时间，而《项氏宗谱》与《一粟轩集》所载，项氏众人修复而建的通福门，疑是现今通福门的前身，建于清中晚期的道光9年，即公元1829年。
笔者没有能够在民国《平阳县志》和1993版《平阳县志》里寻到有关项佩琛的相应情况介绍。
再去县图书馆，也寻访不到《一粟轩集》。
非常遗憾，不能佐证《温州鳌江流域的浙闽古驿道》一文中的说法。
21993版《平阳县志》卷二十九第五章载：通福门在昆阳镇九凰山东南铁岭脊背上。
建于清光绪十一年（1885年），为浙闽交通要隘，上有望楼培风阁，为本县唯一保存至今的古城楼式建筑。
如此简单的说明，寥寥几字，通福门为何人（组织）所建、是否始建均无交代，是否遗漏还是当时缺乏史料，不得而知。
平阳文史前辈林顺道、周干、方浦仁合著的《1993版（平阳县志）勘正》第780页通福门培风阁一节中，也仅仅对望楼培风阁的文字表达作了勘正，而对通福门建成时间只字不提。
是否可以这么认为，他们也是对1993版《平阳县志》所述通福门的建成时间持赞同意见！？以《1993版（平阳县志）勘正》一书的严谨性，也使我们对于通福门建成于何年，在两代县志之间摇摆。
同时也在心中产生了一个大大的问号。
现存的平阳乡土丛书有关通福门的介绍大都以1993版《平阳县志》为蓝本，采用建于光绪十一年(1885)说法。
唯一列外的是，2014年出版的《美丽平阳》（平阳县委宣传部主编）一书，在“千年古邑昆阳镇”一节中，比较详细的介绍了平阳现存的明清历史文物，包括文昌阁、贞寿牌坊、郑思恭牌坊、文明塔等，建造年份的说明也都符合相关史料。
但是，对通福门的何时所建，没有提及。
应该是编者对通福门建造年份也有所疑问，只好以这样一种空缺的方式进行表述了。
对于以上两种说法，哪一种比较符合史实？在此也请各位同仁、文史爱好者发表不同意见。