戳上面的蓝字关注我们哦！蓝的天，白的云，红与黄的寺庙，绿的青稞，这就是对西藏最初与最深的记忆这也是埋在藏族同胞骨髓里对色彩的记忆在藏区，最常使用和备受尊崇的颜色主要有白、蓝、红、黄、绿。
这是藏族原始宗教——“苯教”中代表五种本源的象征色。
白色代表云，蓝色代表天，红色代表火，黄色代表土地，绿色代表水。
这是将自然通过色彩融入到生活中来，体现了人与自然和谐相处。
除了这简单的象征意义之外，五源色还具有更深刻的宗教意义。
白色：佛教中具有方位意义的白色金刚萨捶代表着东方位，因此沙坛城中的东方用白色来表现。
而在藏戏中白色面具特指男性角色。
高寿老人本命年时会特意穿一件绘有日月图案的白色上衣，以示吉祥。
蓝色：佛教中具有方位意义的蓝色不动如来佛代表着中间位，所以蓝色在沙坛城中代表中间位。
在藏戏中蓝色的面具特指猎人的角色。
藏蓝色主要用以表现宗教题材为主的唐卡、壁画中的各种愤怒神和护法神，这个颜色能最大限度地表现出愤怒神和护法神的法力、威严和气质，并具有某种立体效果的色相感觉。
具有鲜明藏民特色的藏式门帘、农村和城镇中所用帐篷上的吉祥图案也基本上是用藏蓝色的布粘贴或者缝制而成，以表吉祥富足。
红色：西方极乐世界的教主阿弥陀佛是红色的，所以沙坛城中西方用红色表示。
佛教文化中，红色又是权势的象征。
藏戏中戴深红色面具的角色代表国王，浅红色面具代表臣相。
话说二千五百年前佛教的发祥地印度，信徒们把红色看做是所有颜色中最不起眼的颜色。
他们运用红色作为出家人的着装色，是为了以此表示他们的超脱、不求外表、但求精神境界的完美愿望，希望这样可以起到不受外界俗事干扰，专心从事佛事的作用。
红色也成为了高僧、出家人和寺庙的专有、独享色。
（辩经的僧人）藏族建筑中运用的红色，可能与雪域高原的原始宗教“苯教”有关。
“苯教”把“宁福”分为“神、人、鬼”三个境界，藏民认为在脸上涂上赭红色染料可以避免鬼的侵犯，随时代发展和信仰的表化，人们不再往脸上涂红色，而是在建筑中保留了下来。
黄色：代表兴旺，同时也象征着土地。
佛教方位意义中代表南方的宝生佛为金黄色，所以藏传佛教绘画中的方位表示中，沙坛城的南面方向必须用黄色表示。
藏戏中戴黄色面具的角色,代表着高僧大德，是最高贵的象征。
藏传佛教五大教派中的“格鲁派”的特定颜色也是黄颜色，此派僧侣所着袈裟和僧服都是黄色。
黄色是具有特殊性的颜色，它代表了某种固定的身份，具有典型的象征意义。
（格鲁派僧人）黄色是宗教用品、高僧、活佛的专用色，所以在全藏区的民居住宅中，同样是不使用黄色的，黄色也是格鲁派的色彩象征。
绿色：沙坛城中的北面方向用绿色来表现，在佛教中具有方位意义的绿色不空成就佛代表着北方。
编辑：猫九 图片：网络