它，是一种竹木结构的楼房建筑。
它，来自远古的新石器时代，甚至更早。
它，见证了百越部族的数千年兴衰。
它，就是干栏式房屋，正在走向没落的古老建筑，一种上层住人，下层圈养牲畜的特色民居。
干栏的由来“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。
”——《周易》 远古时代，人口稀少，禽兽众多。
古老的先民们以洞穴为居所，藏身洞穴之中。
到圣人有巢氏出现，为了避免各种猛兽的侵害，通过在树上架木，做巢居住。
经历了漫长的岁月之后，才逐渐有了五花八门的各式建筑。
“南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。
”——《博物志》 在长江流域以南，百越的先民们经过了艰难的巢居岁月，从树上走到了地上，“巢”也逐渐演化为干栏式的结构住居。
“依树积木，以居其上，名曰干栏。
”——《魏书》 据考古发现，最早的干栏式房屋，出土于河姆渡遗址，距今大概七千年，比起“中华上下五千年”，还要早得多。
干栏式房屋，现今依然流行于广西中西部、云南东南部、贵州西南部，以及越南的北部等偏远山区，南太平洋的不少国家也有。
壮族、傣族、布依族、侗族、水族等少数民族的传统住房建筑，均为干栏式。
在各有风味的各民族干栏式房屋中，又以壮族民居较具代表性。
壮族干栏特色 用壮语解释，“干”为“稻梗”、“上边”的意思。
在古代时，干栏顶一般用稻梗、茅草或竹木进行搭盖，逐渐才改为陶瓦。
“栏”即“房屋”的意思，干栏楼板均为木板，以木桩进行底层支撑，墙壁最初也由竹木围成，后逐渐改为泥墙、石墙、砖墙。
“人栖其上，牛、羊、犬、豕、畜其下。
”——《太平寰宇记》 壮族的干栏式房屋，主要分全栏、半栏两种。
但不管是哪一种，均为上层住人、下层圈养牲畜与存放农具。
这样方便抵御猛兽，也可以有效防贼偷盗牲畜。
壮族干栏上一层 壮族的干栏式房屋，楼梯大多以石头堆砌，在上层放上大型的长条石块。
大门两侧，为两个小晒台，壮话称为“栅”（音译）等，一般用于晾晒衣物、谷物等，也用于堆放农具、柴火等。
亲友到访，有时也会齐坐于此扯家常。
壮族人信奉祖先崇拜，家家户户均有神龛，神龛设在干栏的中轴线（正脊线）上，正对大门，供奉自家祖先，以及多位神祗。
神龛下方的一排木板可自由拆卸，逢丧葬时，将木板卸掉，居中摆放灵桌，两侧为巡葬通道。
因丧葬时人多，家主还需提前在干栏下一层加装顶柱，以防承重不足。
壮族人的日常生活，大多围绕着火塘进行，一日三餐、四餐大多都在火塘边上。
火塘一般位于后厅，于此进行烹煮、酿酒等，是生活区的核心。
火塘是干栏式房屋中唯一一处不能以木板铺地的地方，一般都由泥土筑成。
壮族的干栏里，都以木板隔成若干个厢房。
以干栏的中轴线划分，前边的厢房大多给男性年轻人居住，客房也多置于前边。
后边的厢房大多给年长者居住，待字闺中的姑娘家也多住后边。
在干栏的上一层，其实也还有分层，上边主要存放粮食与杂物，极少有在上边设置厢房住人。
壮族干栏下一层 在干栏的楼梯两侧，设有牲畜圈的门，门上虽不设锁扣，但其实是有暗锁的。
在门柱上钻孔，将牲畜圈的门掩上后，自上一层将铁棍条由上而下插入孔内，从而形成暗锁。
开锁时，需要在上一层将铁棍条抽起。
因此，除非贼人能进到上一层，否则打不开上锁的牲畜圈。
进入干栏的下一层，除此两道门外，主家还可以通过上一层进入。
一般来说，人们在上一层进行草料的投喂，也设有内部楼梯，直通下层。
下一层以粗木条分隔成多个圈子，使牛有牛棚，羊有羊圈，猪有猪舍，鸡鸭鹅各自相安无事。
在很多地方，猪圈下还设有粪池、沼气池，人畜皆排于此，每年种玉米等作物时，这是农家肥的