小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。
与友人悠悠小酌，一整夜的促膝长谈便是最好的交情，兴致正浓时，开怀大笑，一生之趣，不外乎如此。
中国上下几千年历史，其中酒文化的传承，亦是漫长。
可小酌畅谈的酒桌文化却愈发少了，渐渐就变味成“往死里喝”这种最丑陋的中国酒桌文化，这样的文化变味之间，究竟经历了什么。
酒文化和酒桌文化首先，必须明确的点便是——酒文化和酒桌文化是两个截然不同的概念，但现实中许多人是极为喜爱将两个文化混为一谈的，那些热衷于所谓社交之类的人，酷爱将中国的酒文化定义为“酒桌上的社交”，然后用自身所谓的“约定俗成”的规矩让人往死里喝。
中国的酒文化是十分具有底蕴的，古代关于“酒”的诗作可谓数不胜数，大诗人李白亦曾自称为“酒仙”。
几千年的传承之中，酒文化占据了十分重要的作用，它作为一种特殊的文化载体，渗透在中国人生活的方方面面，其中包括餐饮、医疗、人文艺术等等。
在中国，酒是农业经济十分重要的一部分，其所代表的内核含义，更是与国人精神息息相连。
许多人或许意料不及，酒精神的源头乃是道家。
庄周主张：物我合一，天人合一，齐一生死。
这样的主张中所推崇的绝对自由和超脱生死、功名利禄这些身外之物的内核，与酒神精神的精髓相互一致。
也便是在中国社会中占据如此重要作用的酒文化，竟然在不断的演变中，渐渐成为了一种最为丑陋的诠释方式——往死里喝。
许多人会将酒文化同酒桌文化混淆，口中还自鸣得意的说这是老祖宗留下的好东西，怎可丢弃。
但老祖宗留下的好东西便是如此折磨人的酒桌社交文化吗？端详古诗词便能发现蛛丝马迹，古人所崇尚的是小酌慢饮，酒桌之上交流感情。
此时的主次关系是酒为后，情为先，但当社会不断的发展过程中，便演变成了喝，不停喝，喝的好喝的尽兴才是感情到位。
酒桌文化是一个新的词汇，但这件事情并不新颖，是由来已久的一个问题。
便是国家方面对于酒桌文化的态度，亦是严格整治。
细数近些年，因过度饮酒而丧命的案例不在少数，那为何“往死里喝”依旧存在，又为何“往死里喝”的陋习会延续如此之久呢？往死里喝根据统计，中国每年大约十万人以上因酒精中毒而丧生。
诉说到具体案例，便都是血与泪的悲痛，一次次的惊醒，却依旧无法挽回那些逝去的生命，以及依旧沉迷在“酒桌文化”上的那些人。
或许有人会辩解，叫人喝酒是给面子，是好客。
但显然，在许多人心中，这份面子同好客，不要也罢。
怂恿声中的“喝”是带有强迫意味的，这本质便表示了一个人或许并不愿意接受这样的敬酒行为。
而“往死里喝”这种行为，本质上是在揭露中国人的劣根性。
长时间的父系封建社会已经在许多国人心中根深蒂固，骨子里面的统治之欲在生活中最佳的表现便是妻子顺从丈夫，儿女顺从父母，而在这样的情况下都无法充分排解，喝酒便成为了最好的表演渠道。
拥有这类控制强权思想的人，最钟情的事情便是将自己的意志强加与他人身上，扯着一张礼貌的大旗，实则是不允许对方有半分的拒绝之意。
所以一旦对方表现出抗拒，便会演变成“你不给我面子，你不把我当朋友”之类的强盗逻辑，然后成为逼酒，此时，“不喝也得喝”。
当然，这类人的存在委实可恶，但助长这种行为的人，亦不算无辜。
许多人都秉持一种“事不关己高高挂起”的姿态，他们无意中助长了逼酒者的气焰，令人感觉这些人是在默认这种不文明的行为。
或许会有人抱怨说自己不过是不想多事，不愿阻拦。
但这翻译过来便是“看客心态”，其任由事态发展的行为，并不显得无辜。
当然，“看客心态”自然过分，但“起哄心态”更加可耻。
看客是不阻止，起哄是明目张胆的“我支持”，这类人好似“气氛炒作者”，但连累了被逼酒的当事人进退维谷，甚至容易令其丧失最基本的判断能力。
除却逼酒者，围观者，还有责任的自然便是被逼酒者本身。
许多人遭遇这种强迫性的“往死里喝”都选择妥协，因为恐惧拒绝的结果是违背一个社会潜在规则，这种妥协和屈服，实则是极为可悲又无能为力的。
他们本质上丧失了拒绝此事的能力，这种盲目的从众心态颇显病态。
当然，还有一部分人，往死里喝可能导致的下场并非一无所知，但是他们始终保持着侥幸心态，认为事情并不会发生在自己身上，故继续自我放纵和肆意狂饮。
但因过度喝酒身亡的真实案例已非一二，轻视的下场或许便是死神的临近。
与其最初便保持着这份侥幸，莫不如从源头掐断。
况且，在酒桌上盲目追求这份“往死里喝”的人，是否在觥筹交错间想起家中的妻儿，真当出事，能够为你的生死悲痛欲绝且一生影响的，不是酒桌上的“兄弟”，而是家中为你牵肠挂肚的亲人。
何必等事情再无转圜，才懂得幡然醒悟，防患于未然，又有何不可？远离往死里喝的最丑陋酒桌文化，注重自身的健康，为真正爱自己的和自己所爱的人奋斗，岂不美哉。
酒桌文化的法律高度现如今，随着社会的不断发展进步，酒桌文化已经受到了法律的约束，根据国家法律明文规定，强制性劝酒者、明知对方不能饮酒却仍劝酒者、未将醉酒者安全护送者和酒后进行驾车等行为不加劝阻者，一旦喝酒当事人出现问题，都需要承担相应的责任。
如此的法律条文之下，直白而言便是国家在通过法律手段强制众人莫要再继续坚持这种所谓的“酒桌文化”。
“往死里喝”这种丑陋的中国酒桌文化，如若可以，便令其随风消散，还所有人一个文明且有序的饭桌社交。
如若喝酒应酬需要付出生命为代价，这般的交情未免太过于沉重。
真正的友情不应当用“我先干为敬，你看着办”的道德和感情强迫作为筹码，围坐在一起的小酌怡情、畅所欲言的和乐融融，有何不可？愿今后所有人都能摆脱这般丑陋的酒桌文化，还众人一个良好有序的社交环境。