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“良工巧匠”化腐朽为神奇的汝南麦草画(汝南麦草画图片)

发布:2024-08-25 浏览:56

核心提示:袁月英,女,汉族,1975年3月出生,河南省汝南县人。2017年被河南省文化厅命名为省级非物质文化遗产代表性项目麦秆剪贴(汝南麦草画)代表性传承人。一、继承与创新 麦草画又叫麦秆画,和剪纸、布贴一样是一种剪贴艺术,已经有一千五百多年的历史了。它是我国古文化艺术的一块瑰宝,是劳动者的艺术。自从小麦开始在古时民间种植的那一天开始,麦草工艺就相伴而生了。据记载,民间最早开始流行用麦草拼贴出的扇子、昆虫造型、小装饰画之类的工艺品,这大概就是早期麦草画的雏形了。麦草画的制作要经过多道工序,工艺精湛,具有光泽透亮、装

袁月英,女,汉族,1975年3月出生,河南省汝南县人。
2017年被河南省文化厅命名为省级非物质文化遗产代表性项目麦秆剪贴(汝南麦草画)代表性传承人。
一、继承与创新 麦草画又叫麦秆画,和剪纸、布贴一样是一种剪贴艺术,已经有一千五百多年的历史了。
它是我国古文化艺术的一块瑰宝,是劳动者的艺术。
自从小麦开始在古时民间种植的那一天开始,麦草工艺就相伴而生了。
据记载,民间最早开始流行用麦草拼贴出的扇子、昆虫造型、小装饰画之类的工艺品,这大概就是早期麦草画的雏形了。
麦草画的制作要经过多道工序,工艺精湛,具有光泽透亮、装饰效果好、艺术感染力强等优点,制作出的人物、花鸟、动物栩栩如生,活灵活现,给人以古朴自然,高贵典雅之美。
袁月英说,她的曾祖父是清代的拔贡生,是享誉汝宁府及所辖各县的麦草画的制作工匠。
她的爷爷、父亲也都是做麦草画的。
特别父亲袁宝华,是七十年代的农民画家,也是汝南县麦草画的领军人物。
袁月英说:“在我父亲的那个年代,条件并不如现在,创业的时候手里也缺少资金,但是他总是想尽一切办法要把麦草画做起来。
当时,九几年的时候,麦草画的规模做得很大,大到能带动当时俺整个乡里的就业。
”也正是是受父亲的影响,袁月英自幼便对麦草画产生了极大的兴趣。
家里人做着,她就在旁边看着。
刚开始学习时,袁月英从最简单的图案梅、兰、竹、菊入手,一天又一天,就这样慢慢地学习、积累制作经验。
直到1992年,袁月英中专毕业后便把整个心思都投入到麦草画制作和发展上。
她先跟随父亲学习绘画,而后拜中央美术学院的高才生徐云为师,练就了制作麦草画良好的基本功。
1997年7月,她开始在罗店乡文化站工作,这段工作经历更是为她后来将麦草画制作工艺与当地文化传统结合奠定了基础。
自己熟练掌握麦草画制作的每个流程、每个步骤后,袁月英又开始想着如何把麦草画传承下去,让更多的人了解、学习这项技艺。
于是,1998年,袁月英创立袁月英麦草画艺术研究院,致力于麦草画文化艺术的挖掘和研究并培训学徒16人;2003年举办麦草画培训班,收学徒55人;2005年培训班二期培训人员有120人;2009年袁月英成立了汝南县袁月英麦草画工艺品有限公司,并担任总设计师,招收麦草画制作员工80人;到目前,袁月英招收的学徒有3000人,比较正式的有几百号人。
汝南麦草画蕴含着深厚的传统文化内涵,富有很强的现代装饰性和欣赏性,深受人们喜爱,并慢慢从单位走向了家庭。
这些年来,汝南麦草画也没有故步自封而是在袁月英的手中经历了又一次的创新与超越,再次焕发生机与光彩。
麦草画是古代一种源自民间的手工艺术,限于古人的思维定势和社会发展水平,麦草画虽然在形式上属创新,但还存在做工粗简等弊病,到了20世纪80到90年代,麦草画的制作技术也并不成熟,制作工艺相对简单,还处于生长和摸索时期。
那个阶段的麦草画仅仅是把麦草画简单处理后贴至画板上,利用麦秆进行片状的拼贴,单片单色,没有光影的变化和颜色的过度,颜色层次比较单调,装裱方式也比较简单粗糙,效果呆板,还不具备适合大众的观赏性和装饰性。
直到20世纪90年代初,以袁宝华为首的一群农民画艺术家,通过对麦草画材料的研究和理解,使麦草画更有观赏能力和艺术性,产生了麦草画立体绘画熨烫技法,才使麦草画在技法上对光影、明暗、层次的表现有了耳目一新、突飞猛进的发展,这是一个划时代的创新。
在制作中再加入美术绘画专业方面的构想和设计,将现代美术思想和绘画技法融入麦草画制作的关键步骤中,创作出了具有清晰的层次、合理的透视、自然的光感、崭新的艺术表现效果的作品,这才使麦草画的制作工艺发生了变革,使制作出的麦草画形象更生动、效果更突出。
从此,麦草画艺术跃上了一个新的台阶。
另外,传统的麦草画题材比较狭窄,基本囿于花鸟和人物两个方面,表现手法也基本上是简单的拼贴。
后来为了适应市场,在竞争中能有一席之地,罗店乡农民在农民画艺术家的带领下,大胆创新,在传统麦草画工艺的基础上,综合国画、版画、剪纸、烙画等艺术表现手法,开发了多种多样品种的麦草工艺画。
尤其是立体绘画熨烫技法研究出来之后,麦草画的表现能力大大加强,表现题材开始呈多样化,举凡花卉虫鱼、飞禽走兽、山水人物,皆可入画,出现了花卉、风景、建筑、花鸟、山水、人物、人体、文化、器物等多种题材。
而袁月英在父亲袁宝华和前辈麦草画艺人的教导下,大胆改革创新,其作品更加精益求精,不仅让增强了麦草画表现力和艺术气息,还通过学习,把国画、版画、工笔画等融入麦草画之中,结合自己多年来的探索和经验,进行艺术创新,形成了自己的创作风格,独具时代感和艺术感,让汝南麦草画又有了更大的发展与进步。
首先表现在制作手法上,除了继承原先父亲立体绘画烫染技法,让麦草画颜色变得立体外,袁月英还让整幅麦草画更具浮雕式立体效果,即在原有的基础上通过特殊手法刮制、粘贴,让麦草画图案边缘卷翘,更具层次感,画中花鸟等图案更加栩栩如生。
其次在色彩上,袁月英除了保留原色麦草画,即颜色全部用烙铁烫出来,无任何染色,还创新了另一种彩色麦草画。
彩色麦草画是烫染上色与颜料上色的一种结合。
原色麦草画优雅悦目,彩色麦草画娇艳多姿。
然后是在题材上,袁月英将麦草画与汝南当地文化结合。
汝南县位于河南省南部、驻马店地区中部。
西接确山、遂平、驻马店市三县市,北连上蔡县,东临平舆县,南靠正阳县。
汝南县城位于汝河南岸,故得名。
置县于北魏时期,距今已有1500多年的历史,现今面积1580平方公里,是河南省人民政府命名的历史文化名城。
因“周公营洛建表测影,预州为天地之中,汝南又豫州之中”“自古考日影测分数莫正于此”,故有“天中”之称。
“上至秦汉,下至明清,汝南一直是郡、州、军、府之所,为八方辐辏之地。
除汉族外有回、满、壮等族。
地处淮北冲积湖积平原区,地势西高东低,西南部多岗地,东南部地势低洼,平均海拔48.6米。
”县境内河流纵横,坑塘、堰坝星罗棋布。
农作物以小麦、玉米、芝麻、大都、油菜为主。
素有“汝半朝”之称的汝南地灵人秀,文化底蕴深厚,历史名人众多,史料保存丰富。
多元的文化,众多的文人学士,使众多传说得以传播、传承和发展,如家喻户晓的梁祝化蝶的爱情故事就发源于此,这里也是董永与七仙女传奇故事的发祥地。
在2005年12月汝南被中国民间文艺家协会命名为“中国梁祝之乡”。
全县350多处名胜古迹遍布全境,构建了独特的人文景观,更为汝南赢得了“露天博物馆”的美誉。
汝南县作为联合国地名组织命名的“千年古县”,还是重阳节文化的发源地,具有深厚的历史文化底蕴。
为了丰富麦草画题材,使麦草画更具地方特色,袁月英在作品中加入了汝南县特有的的文化元素,制作了梁祝系列,当地著名景点系列:如悟颖塔、南海禅寺、宿鸭湖等优秀作品,既有传统色彩又有现代气息。
二、纯手工制作 麦草画是用小麦的麦秆为原材料,通过蒸、熨、烫、烙、刮、贴、剪、粘等十几道工序手工制作而成。
经过创新,按照麦草画的色彩可以分为原色麦草画和彩色麦草画两大类。
原色麦草画的颜色全部用烙铁烫出来,无任何染色。
金子般的颜色,然后通过深浅不一的色彩过渡,达到单一颜色表现整体色彩的效果,比如鸳鸯的每一片羽毛都经过由浅到深的色彩处理。
其主要工艺流程可以分为以下几步: 首先是原料的准备。
麦草画制作时必须选取的麦秆需要具备以下特点:麦秆必须是圆杆,是整株中带有麦穗的偏上一节,不能有破损、折断、霉变。
据袁月英说,这些麦秆并不是当地种植的小麦,而是豫北专门种植的高秆麦。
袁月英与当地种植户取得联系后进行合作,于需要时购买。
购买之后,麦秆则要经过“冲”“泡”“熨”“刮”四个步骤的处理。
麦秆泡二十或三十分钟后,需要用小刀把麦秆剖开即为“冲开”,然后用熨斗熨平,熨平后需要再刮,目的是为了刮平整、刮亮。
在刮的过程中要掌握好力度和角度,否则麦秆破损将无法使用。
然后就是一幅麦草画的制作过程:一是设计图稿。
对整幅画面进行设计、构图。
这个过程一般吸收中国山水画的意韵,往往需要制作者有一定美术功底,这也是袁月英招收学生先进行书画学习培训的原因,让他们从小就对美术有一定了解,有一定的审美眼光才能布局好整幅画面,让画面灵动。
二是透图。
设计好整幅麦草画画面后,需要用拷贝纸把画面描摹复制,然后进行分解,分成若干小块之后标上记号。
然后就要根据所需要的形状对处理过的麦秆进行修剪、刻画,比如龙鳞需要用剪刀或小刀需要剪成一个一个圆扇形;鸟的羽翼则需要用自制工具将麦秆条分成若干等宽小细条,然后再用剪刀或小刀剪成无数小菱形。
制作鸟羽的自制工具就是在薄木条上等距插入小针,使用时将其放在麦秆上从上到下划动即可。
三是分块粘贴。
粘贴时要根据分解的每块图案的顺向去粘贴,即根据画面的纹理决定粘贴的顺序、粘贴的方向。
在这个过程中需要用到的工具有:镊子、专用胶——鱼珠胶、打磨棒。
用镊子将修剪好的每一小片麦秆放入应放的地方,用鱼珠胶固定,然后用打磨棒摁压进行再次固定。
四是修剪。
因为粘贴后的整个轮廓也只是接近原画,需要经过再次修剪才能更加规整。
五是熨烫。
这个熨烫与处理麦秆时的熨烫不同,它的目的是为了上色。
熨斗按压的时长不同麦秆所呈现的颜色就不同,时间越长,颜色越深,所以则就需要制作者有丰富的经验,才能把握好熨烫时间,保证麦秆颜色有轻有重有过度。
六是拼贴,就是把各个分解部分按照原先标记的序号拼贴到一起,再用打磨棒按压,整幅画就基本完成了。
这就到最后一步截框,做卡卡纸,然后进行装裱。
彩色麦草画则是在原来原色麦草画的基础上用染衣染料进行染色,大大丰富了麦草画的色彩,别具韵味。
袁月英说,现在创新的器型——麦草画陶瓷花瓶,一开始是买来瓶子白胚,在上面上色后粘上麦草画,最后上一层透明树脂,喷上光釉保护。
现在则是与钧瓷等合作,用他们的成品瓶,在上面作画。
不管是什么类型的麦草画始终坚持着两个原则:环保、手工。
环保体现在,无论是从原料麦秆,还是粘贴使用的鱼珠胶,都是绿色产品。
麦草画其实是一次变废为宝的过程,取自自然,融合自然。
别人不用的麦秆,在他们手中,重新有了生命,焕发活力与光彩。
在手工制作方面,袁月英说:“好多人都说尝试一下机器,我觉得机器制作以后就没有这手工制作的价值、韵味了,手工做出来的每种都不同,每一件都是独一无二的。
”三、致力于公益 袁月英在传承麦草画的过程中还致力于公益项目相结合。
考虑到有许多残疾人因为自身原因找不到工作,袁月英便进行残疾人培训就业项目,优先给他们安排工作,在免费培训如何制作麦草画的同时,每个月还给他们补贴,照顾他们的生活。
另外,袁月英还带动当地留守妇女就业。
这些举动受到当地残疾人联合会,妇女联合会的大力支持。
袁月英及其麦草画培训中心于2014年5月获得由驻马店市人民政府残疾人工作委员会授予的全市扶残助残“先进集体”称号,于2014年12月获得由河南省残疾人联合会授予的“河南省农村残疾人扶贫示范基地”称号,于2015年5月获得由驻马店市人民政府残疾人工作委员会授予的全省助残“先进集体”称号,于2016年3月获得由河南省残疾人联合会授予的2015年度河南省残疾人就业培训工程“先进单位”称号,于2016年5月获得由驻马店市妇女联合会、驻马店市扶贫开发办公室联合授予的“巧媳妇创业就业工程示范基地”的称号。

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