《易》曰:巽为木。
巽为柔木，柔木即草，言木可以概草也。
大过之白白茅，泰否之茅茹，皆为巽象。
坎，其于木也为坚多心，涣卦之‘涣奔其杌’，曰‘杌木无枝’，即灵芝矣；艮，其于木也为坚多节；离其于木也为科上槁；乾为木果；震为苍筤竹，又其于稼也为反生，亦为木之类。
孔子之《易》曰:明天地人三极之通，而齐之于木道。
《系传》曰:《易》有太极，又曰:六爻之动，三极之道也。
三极者，天极地极人极也。
《说文》:‘极，栋也’。
《易·大过》:‘栋隆，本末弱也。
’栋亦训极。
建中立极，故极亦训中，栋从东从木，木生于东，得木之正，故室中主干之巨木谓之栋。
盖上栋下宇，以巨木支柱正中，与极字之训，义可以相通。
木通天地人三道，沟通天地阴阳百姓日用。
邵康节曰:‘巽始消阳而阴生。
’沟通阴阳。
《系传》曰:‘百姓日用而不知。
’用于人的日常生活中。
《进化史》:天地开辟后，万物之最初生者，厥为青苔。
乾坤初交而乾成巽，故巽居天地成物之初，柔木之象。
今之五谷皆柔木。
我这里说的五谷不单指杂粮，是广泛的五谷，包括粮食蔬菜水果(具体解释附图)。
人类为何不能离开五谷，原因就在于木能沟通三道。
我们生活中也在用木器，大到房屋的梁柱门窗，中到家具，小到餐具，棉麻衣物饰品等都离不开木。
我们常用的草药，《稽命徽》曰:‘草木有益于人，长以养民也。
’自是因《易·益》彖曰，‘木道乃行’。
用草木气之气通三道，使阴阳平衡，《春秋玄命苞》曰:木者阳精，生于阴。
故水者，木之母也。
植被伴随着我们的生活，绿化是人类永恒的主题。
爱惜每一朵花每一株草都是在爱惜我们自己。
珍视每一棵菜每一粒米也都是在珍视我们自己，她们的生命与我们的生命息息相关。
金钱银山不如绿水青山，生命无价。
五行之木情系千家万户，情义无价。