■田东江《咬文嚼字》杂志发布了2022年十大流行语，“大白”名列其中。
新冠疫情暴发后，“大白”便成了高频词。
《咬文嚼字》释义为“是指身着白色隔离防护服、投身抗疫前线的医务人员及志愿者”。
当然，也有不少人不喜欢这种称呼，还有一些“大白”的行为令人不齿。
凡事看主流吧。
“大白”一词，由来已久，只是义项与今天不同。
大杯喝酒，文雅的说法就是“浮一大白”。
这种说法可以上溯至战国时代。
刘向《说苑·善说》云，魏文侯跟大夫们一起喝酒，派一个叫公乘不仁的人“为觞政”，相当于今天饭桌上的酒司令，还定了条规矩：“饮不嚼（或釂）者，浮以大白。
”嚼，尽也；大白，大酒杯、大酒樽。
那么，这条规矩的意思就很清楚了：杯中酒如果被发现没喝完的，要罚一大杯。
不料，先中招的是魏文侯自己，“饮而不嚼”，或许他认为规矩是定给手下的，自己可以例外吧。
但公乘不仁忠诚地履行职责，“举白浮君”，然“君视而不应”，大约没有料到他来真的。
其他人出来打圆场：“不仁退！君已醉矣。
”公乘不仁不仅没有就此下台阶，反而对魏文侯晓之以理：“《周书（书或作谚）》曰：‘前车覆，后车戒。
’盖言其危，为人臣者不易，为君亦不易。
今君已设令，令不行，可乎？”魏文侯恍然大悟，“举白而饮，饮毕，曰：‘以公乘不仁为上客。
’”上客，上宾、贵客。
魏文侯作为开明之君，任李悝为相、吴起为将、西门豹为邺令，使国家大治，从这个细节看并非偶然，这三人都以执法严明而著称。
“浮以大白”的“以”，后来演化成了“一”。
《虞初新志》所收黄周星《补张灵崔莹合传》云：“一日，灵独坐读《刘伶传》，命童子进酒，屡读屡叫绝，辄拍案浮一大白。
”张灵很能喝，“久之”，童子报告：酒喝没了。
但小子马上提示：“今日唐解元（伯虎）与祝京兆（枝山）宴集虎丘，公何不挟此编一往索醉耶？”张灵大喜，随即出发。
《孽海花》第二十四回，朝鲜东学党起义，中日军队因之在平壤对垒，“这个风声传到京来，人人义愤填胸，个个忠肝裂血，朝励枕戈之志，野闻同袍之歌，不论茶坊酒肆、巷尾街头，一片声的喊道：‘战呀！开战呀！给倭子开战呀！’”太史闻韵高、新点状元章直蜚也不甘人后，在“十剎海荷花荡畔一座酒楼上，凭栏寄傲，把盏论文”。
章直蜚有内部消息：“你看不日就有宣战的明文了。
”闻韵高听说忙站起来，满满地斟了一大杯酒道：“得此喜信，胜听挞音，当浮一大白！”大白，还有白色旗帜的意思，最早或为殷所使用。
《周礼·春官·巾车》有“建大白，以即戎，以封四卫”句，郑玄注曰：“大白，殷之旗。
”《礼记·明堂位》有“殷之大白，周之大赤”句，孔颖达疏曰：“殷之大白，谓白色旗；周之大赤者，赤色旗。
”《史记·周本纪》中也涉及了大白旗。
周武王“闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子”等，乃遍告诸侯：“殷有重罪，不可以不毕伐。
”于是，“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。
那一边，“帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王”。
周武王则经过孟津会师、牧野之战，以少胜多，以弱胜强，创造了中国古代车战初期的著名战例。
按《史记》活灵活现的说法，纣见大势已去，“蒙衣其殊玉，自燔于火而死”，自杀了。
周武王来到纣之死所，表演了一番：“自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。
”把纣的脑袋砍下来，悬挂在殷的大白旗帜上。
这样来看，《水浒传》中吕方、郭盛这两个强人在争夺对影山的主权时，一定要“分个胜败，见个输赢”的那天，双方人马的色泽，便很有些商周决战那会儿的遗风。
“（郭盛）这一边都是素白旗号，（吕方）那壁都是绛红旗号”，比商周进了一步的是，吕方还“穿一身红，骑一匹赤马”，郭盛“穿一身白，骑一匹白马”，且双方背后喽啰的着装也都整齐划一，“红衣红甲”VS“白衣白甲”。
二人惊诧于花荣的神箭，乃握手言欢，再出征时则形影不离，然排名上从来都是“红”吕方在前、“白”郭盛在后，大胆地假设一下：施耐庵落笔之时，脑袋里浮现的可能就是武王伐纣的情形。
大白，也可以是帽子名、船名。
《礼记·杂记上》载：“大白冠、缁布之冠，皆不蕤。
”郑玄注曰：“大白者，古之白布冠也。
”孙希旦认为，蕤，即“冠璎之结于颐下而垂馀以为饰者也”。
简言之，白、黑帽子，盖头而已，没有任何装饰。
作为船名，可见《抱朴子·博喻》：“畎浍之流，不能运大白之艘；升合之器，不能容千钟之物。
”畎浍，田间水沟。
综合两句的语意，大白这种船还是不小的船。
此外，《老子·德经》四十一章有“上德若谷，大白若辱，广德若不足”句，辱乃通假字，“黑垢也”。
道教仙人河上公认为，此谓“大洁白之人，若污辱不自彰显”，则大白即最白。
该章紧接的“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”，大皆“之最”。
又，成语“真相大白”，大白为完全显露、彻底明白。
总之，“大白”的义项很多，如今用之于防疫一线的“逆行者”，无疑又延展了其内涵。
将来辞书修订词条，或能得到补充吧。