关公，“忠义倾三国”的蜀汉名将，是中国社会的神化、圣化偶像。
关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，而随著地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立。
也正因为关羽如此显赫，现代中国社会，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推祟关羽，特别在广东地区（粤港澳三地），似乎广东人做什么事都可以供奉一下关老爷。
白袍关公广东古时候被称为“南蛮”，而能在这个被称为蛮夷之地的恶劣环境中生存下来，并一步步走向小康社会，凭的就是这一股不服输、能吃苦、特别是群体抱团取暖的精神，是团队就特别注意团队精神，广东人称之为“义气”，这种义气可不是我们通常讲的那个带有贬义的词语哦，同时也代表做人做生意讲诚信。
大家看港剧的时候有没有注意，好多做生意的，甚至私人家里都会供奉各白袍关公（白袍的关公代表生财有道、生财走正道）。
而把这种“团队精神”转化为对关公的信仰起源于香港，上个世纪二三十年代，三合会（当时的一个社团组织）早期是一个道教反清的帮会，所以会拜祭道教大神关羽。
而警察崇拜关帝的习惯是源于当时的油麻地警署某位华探长，其后扩展至各个纪律部队，如消防、海关等。
香港警察与当时的“三合会”成员是对立的哦，但却不妨碍他们同样地推崇、尊敬关羽，称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”、“关二爷”等，因两方都相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突（很奇葩，有没有）。
同时香港许多商店都供奉关羽，希望能保佑店铺，关羽还被民间封为文武财神中的武财神（文财神是比干）。
香港的这种对于关公的祭祀、崇拜，依然潮流，真是一道独特的文化风景线，后来这种风气扩散到整个南粤圈子里，特别是商业界，很多的商铺里都供奉着关公（这跟北方正儿八经的雕像、建庙供奉不同），之所以把关公搬到与商业活动有关的场所，是因为人的意识里或许是因为关公代表着忠信，表达了广东人希望有一个公平正常的商业秩序，诚信经商，不做奸商的情感。