长征源文化宣传坐洋是旧中国时期在华流通的外国银币之一，正式名称为法属印度支那贸易银圆，在民间又多称为“坐人”、“七角鬼”、“坐七星”等。
法属印度支那地区，相当于现在的越南、老挝和柬埔寨，坐洋主要流通在当时的上述地区，我国与印度支那地区接壤的云南、广西地带也有流通。
所谓贸易银圆，就是一些老牌帝国主义国家为了发展殖民地贸易而发行的银币，因早期国内流通的是银元宝，清政府尚未发行银圆，所以这种携带方便的贸易银圆一发行，就收到使用者的欢迎，而清政府又采取了“放任自流、官方不受”的态度，导致自美国起，法国、英国、西班牙、墨西哥、奥匈、日本、沙俄等国纷纷铸造贸易银圆或者干脆将本国银币直接运进中国使用，又因为确实方便，均以高于银价的比例兑换，形成了比鸦片战争武力打开的侵略性贸易渠道更加隐蔽和残酷的掠夺，升华为以银圆兑换为手段的侵略性贸易渠道。
两种贸易，异曲同工，同样是以掠夺为目的的 侵略行径，如果说鸦片贸易给中国人留下的是耻辱是仇恨是林则徐一把火不息的记忆，那么银圆贸易给中国人留下的是白银大量流失是落后就被盘剥的屈辱是这么许多的外国的银币-无异于人家的残渣剩饭！坐洋就是其中之一，是自1885年始有巴黎铸造的计主辅币四枚一套的银币，虽然法国殖民主义者很早就有铸造贸易银圆的想法，但是由于种种原因一直到1885年才正式发行了第一套坐洋银币，其主图为端坐的自由女神像，尽管与后来英帝国主义发行的站洋图案大相径庭，那是一个站立在船头的持戟武士，似乎在炫耀他们武力的强大，但是自由女神像似乎也并非善神，同样是以大量掠夺了中国和东南亚地区诸国的财富为目的。
虽然坐洋是真正意义上的曾经在中国流通的外国银币，是法帝国主义在银圆贸易中实施经济侵略的实物见证，但是由于坐洋当年主要是在东南亚地区发行，在中国的流通地区仅仅局限于广西、云南等地，不象在华南、华东地区流通的鹰洋，在华南、华北地区流通的站洋，及在华北、东北地区流通的日本龙洋那么为众人所知，更没有象清各省龙洋、民国大头、小头、船洋那样成为国币，所以历来坐洋的收藏和经济价值不被看好，乃至对于坐洋的介绍文章、资料或图谱都少得可怜，即使有书有文也是往往相互差异、矛盾很多，或者许多地方含糊不清，让读者不明就里，这虽然对于收藏爱好者缺少了有见地的参考，另一方面却也给了大多数爱好者有了抒发个人发现和见解的空间，可以根据自己的收藏和分析去议论和评价诸多资料的异同与遗漏甚至谬误。
坐洋的版别有因年号、因改重、因铸造厂，甚至于因暗记不同而形成的不同版别，放在一起进行比较和研究，会有不同的感受和乐趣。
当然，坐洋的版别并不复杂，这不仅给收集、收藏带来了方便，也给研究、探讨更多的启迪。
值得一提的是，在国内一些介绍坐洋的资料里，很少有关于1921年、1922年坐洋的图表，可是从目前笔者收集的实物中却发现这两个年号的坐洋全都有A版、H版和无字版几种版别，到底是何原因？抑或与当时的流通区域有关，还是由造币厂的不同而定的？还请高手帮助。
显然这些外国贸易银洋与国内清、民时期的银元，外国银币的制造技术和水平要高得多，就因为如此，因制造过程中出现的差异性版别情况也就少得多了，而其中出现的版别多是由于功能性、表述性或记录需要而发生的，诸多外国银币的内涵暂且不论，仅从其外表就有许多讲究，坐洋比较简单，墨西哥鹰洋就过于复杂，但是据说如字母倒置、笔画粗细、复打摇头等类的版别极少了，可惜笔者孤陋寡闻，没有机会拜读更权威的参考书，目前不知国内有无更详细、准确和完整的介绍鹰洋的书籍呢？反正笔者没有见到过。
换言之，是否由于鹰洋的版别过于复杂，国内至今还没有人系统地研究它呢？不敢妄断。