西周时期的章服制度，包括冕服、弁服、一般服装、命妇之服、舄履以及军服，下面首先为大家简述一下冕服。
据东汉蔡邕在《独断》中的说法，夏代称冕冠为“收”，殷代名为“噚”，周代名为“爵弁”，夏代的冕冠纯黑而赤，前小后大，商代的冕冠黑而微白，前大后小，周代黑而赤，如爵头之色，前小后大。
不论蔡邕的这种说法是否正确，我们从孔子所认为周代的章服制度是理想完美的情况来看，夏、商、西周的章服制度应该说是有区别的，否则没有比较就没有鉴别。
龙身人首玉佩《周礼·春官宗伯第三·司服》云：司服掌王之吉凶衣服，辨其名物与其用事。
王之吉服：祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王，则衮冕；享先公，飨射，则；祀四望山川，则毳冕；祭社稷、五祀，则希冕；祭群小祀，则玄冕。
凡兵事，韦弁服。
礼朝，则皮弁服。
凡甸，冠弁服。
凡凶事，服弁服。
凡吊事，弁绖服。
凡丧，为天王斩衰，为王后齐衰。
王为三公六卿锡衰，为诸侯缌衰，为大夫、士疑衰，其首服皆弁绖。
大札、大荒、大灾，素服。
公之服，自衮冕而下，如王之服。
侯伯之服，自冕而下，如公之服。
子男之服，自毳冕而下，如侯伯之服。
孤之服，自希冕而下，如子男之服。
卿大夫之服，自玄冕而下，如孤之服；其凶服，加以大功、小功。
士之服，自皮弁而下，如大夫之服，其凶服亦如之。
其齐服有玄端、素端。
凡大祭祀、大宾客，共其衣服而奉之。
大丧，共其复衣服、敛衣服、奠衣服、衣服，皆掌其陈序。
上述这段文字，说明国王在举行各种祭祀时，要根据典礼的轻重，分别穿6种不同格式的冕服，总称六冕。
所谓冕服，就是由冕服和礼服配成的服装。
按照《后汉书·舆服志》对前代服饰制度的追述，六冕的内容如下所示。
大裘冕（王祀昊天上帝的礼服）：为冕与中单、大裘、玄衣、纁配套。
纁即黄赤色，玄即青黑色，玄与纁象征天与地的色彩，上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫华章花纹，下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻6章花纹。
共12章。
花纹（2）衮冕（王之吉服）：为冕与中单、玄衣、纁裳配套，上衣绘龙、山、华虫、火、宗彝5章花纹，下裳绣藻、粉米、黼、黻4章花纹，共9章。
《诗经·豳风·九罭》：“我觏之子，衮衣绣裳。
”毛传：“衮衣，卷龙也。
”宋·高承《事物纪原》卷三：“”黄帝内传》曰：帝伐蚩尤，乃服衮冕，至舜始备十二章。
”（3）冕：王祭先公与飨射的礼服，又为侯伯命服。
与中单、玄衣、纁裳配套，上衣绘华虫、火、宗彝3章花纹，下裳绣藻、粉米、黼、黻4章花纹，共7章。
（4）毳冕：用细毛织成，衣玄色，裳纁色，周天子祀四望山川的礼服。
衣绘宗彝、藻、粉米3章花纹，裳绣黼、黻2章花纹，共5章。
《诗经·王风·大车》：“大车槛槛，毳衣如菼。
”毛传：“毳衣，大夫之服.......天子大夫四命，其出封五命，如子男之服，乘其大车槛槛然，服毳冕以诀讼。
”似乎毳冕亦为大夫礼服之一种。
龙凤纹玉饰（5）希冕：细葛布所制有纹饰之衣，周天子祭社稷、五祀时穿用，与中单、玄衣、纁裳配套，衣绣粉米1章花纹、裳绣黼、黻2章花纹。
希是绣的意思，故上下均用绣。
（6）玄冕：无文，裳刺黻。
因为赤黑色，故名。
周天子祭群小礼时服之，亦为卿大夫命服。
《周礼·春官·司服》：“祭群小祀则玄冕。
”郑玄注：“凡冕服皆玄衣纁裳。
”《礼记·王制》：“周人冕服而祭，玄衣而养老。
”郑玄注：“周则兼用之，玄衣素裳。
”孔颖达疏：“《仪礼》‘朝服缁衣衣素裳。
’缁用玄，故为玄衣素裳。
”又《礼器》：“大夫黻，士玄衣纁裳。
”综而观之，玄冕乃是与中单、玄衣、纁裳配套，衣不加章饰，裳绣黻1章花纹。
此外，六冕还与大带、革带、韨、佩绶、赤舄等相佩，并因服用者身份地位高低，在花纹等方面加以区别。
冕服