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旧时杨村“一寺一庙一井”的传说(杨村附近寺庙)

发布:2024-09-11 浏览:61

核心提示:历史上,杨村因地处繁华的运河两岸,所以名胜古迹甚多,仅庙宇即有位于河东的菩萨庙、药王庙、小关帝庙(小关老爷庙)、大娘娘庙、卧佛寺等,位于河西的有玉皇阁、关帝庙(大关帝庙)、玄帝庙、天齐庙、报成寺(八郎爷庙)等。王景才曾在《新天津报》发表了一篇《杨村风物:一寺一庙一眼井》的文章(刊于1938年7月28日),佐证了杨村古迹风物之盛,至今读来颇为亲切。一寺。系指报成寺,又称八郞爷庙。在杨村镇河西八街(今区水务局附近)一带,现已无遗迹。该寺建于明代,因其属于明朝第十一代皇帝朱厚熜的“舍身寺”,所以彼时工程浩大,仅

历史上,杨村因地处繁华的运河两岸,所以名胜古迹甚多,仅庙宇即有位于河东的菩萨庙、药王庙、小关帝庙(小关老爷庙)、大娘娘庙、卧佛寺等,位于河西的有玉皇阁、关帝庙(大关帝庙)、玄帝庙、天齐庙、报成寺(八郎爷庙)等。
王景才曾在《新天津报》发表了一篇《杨村风物:一寺一庙一眼井》的文章(刊于1938年7月28日),佐证了杨村古迹风物之盛,至今读来颇为亲切。
一寺。
系指报成寺,又称八郞爷庙。
在杨村镇河西八街(今区水务局附近)一带,现已无遗迹。
该寺建于明代,因其属于明朝第十一代皇帝朱厚熜的“舍身寺”,所以彼时工程浩大,仅周围垣墙即有半里长,建筑极为宏阔。
相传,该寺庙的墙上曾有金马驹现形,人们站在高坡上往西望,能够看见墙上有马驹来往奔驰,若就近以物掷墙,还可以听到马驹的叫声。
据说,马驹后来被仙家捕获,从此,这一现象消失不存。
另据村民传说,该寺旧有大青、二青两位蛇仙镇坛,经常爬出来显圣,后因大寺败落就去了北京,隐居于白云观内。
杨村镇的人们每赴北京朝观,方丈即请出大青、二青,并告诉蛇仙说:“乡人来看你们了。
”这二仙听说后,必出帐仰首点头,以示欢迎之意。
一庙。
系指小关帝庙(为与位于河西的关帝庙区别,故名),亦称小老爷庙。
位于杨村运河东的南部,庙里供奉的是周仓。
该庙原为昔时掌粮船者所修,凡粮船到本镇,船主必至此烧香还愿。
相传在小关帝庙里,周仓戴着一顶纱帽。
某日有船主二人,至庙中洗脸,其中一人,故意将纱帽置于周仓神像头上,以为帽架。
待洗毕后用手取之,则根本拿不下,就如同被铸上一般。
船工方知,其行为触怒了神灵,神仙显圣以戒其不诚之过,急忙跪下叩拜。
大约在20世纪20年代,此庙与所贡奉之神像均遭毁坏,由镇民集资加以重修。
一井。
系河东卧佛寺殿后之水井,相传该井原是一个聚宝盆底,与运河相通,其水澄清味甘,人有疾病,往求祈取,饮下即愈。
所以香火不断,为一时之盛。
据传说,人们若用铜子投入井中,就能够听到“隆隆”之声。
该井中有鲇鱼神镇守,曾有渔民在河中摸鱼,一头扎进水中,即觉有一只巨物,咬住他的大腿,使其不能动,当即昏迷不知所归。
待其苏醒后,人已在井旁。
俯窥井中,有黑鱼仰首相视,始知此鱼所为恶作剧。
经1900年“庚子国变”后,此井已不知所终,20世纪30年代,尚存空庙。
(天津市·武清籍)

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