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六、葬后祭扫篇:(一)覆土——陇南丧葬礼俗探究之二十九(陇南出土的大型古墓)

发布:2024-09-13 浏览:45

核心提示:有专家认为,丧葬礼仪程序是在民间丧俗的基础上发展起来的制度化规范,它在整个封建社会变化甚小,但却对民间丧俗起了影响甚至是压制的反作用。因此,丧仪的礼制化程序化,一方面对丧葬文化起巨大的作用,同时则阻抑了礼俗。殡葬后的第三天,孝男孝女皆同临墓地“覆土”祭祀。阴阳先生称“撩服三”、“服三”,民间俗称“伏土”、“伏三”、“收土”、“扶土”和“覆土”等等,说法很不一致。去时,沿途不说话,到了墓地,长子将殡葬时带回的一包墓土,要复还撒于墓堆上,孝男孝女分左右,绕坟向上撩土,或作撩土状。接下来,鸣炮、化纸、炷香、献茶

有专家认为,丧葬礼仪程序是在民间丧俗的基础上发展起来的制度化规范,它在整个封建社会变化甚小,但却对民间丧俗起了影响甚至是压制的反作用。
因此,丧仪的礼制化程序化,一方面对丧葬文化起巨大的作用,同时则阻抑了礼俗。
殡葬后的第三天,孝男孝女皆同临墓地“覆土”祭祀。
阴阳先生称“撩服三”、“服三”,民间俗称“伏土”、“伏三”、“收土”、“扶土”和“覆土”等等,说法很不一致。
去时,沿途不说话,到了墓地,长子将殡葬时带回的一包墓土,要复还撒于墓堆上,孝男孝女分左右,绕坟向上撩土,或作撩土状。
接下来,鸣炮、化纸、炷香、献茶、奠酒,同时小哀。
“生孝帽子”有的在三年纸时焚化于墓前,有的因特殊原因于此日或“百日”时焚化。
返回时不朝后看,仍不说话。

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