周易包氏学之论巽卦◎巽【卦五十七】巽为风 巽上巽下【题解】此卦风上风下、巽伏之象。
从自然的角度来看，巽为风木，风动而木伏；从人事的角度来看，巽为长女，二女长成，风姿卓越，含情脉脉。
巽字象为二巳共一体；巳为已之圆满，寒气褪尽，草木荣茂，皆得风之助力。
又，巽字象二人跪伏在一个高台的草席上，有低头伏首之意。
杂卦传说：“巽，伏也。
”伏字人如犬卧，贴地之谓。
【原文】巽：小亨，利有攸往，利见大人。
彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小，利有攸往，利见大人”。
象曰：随风，巽。
君子以申命行事。
【译文】巽卦：小的祭祀，有利于前往，有利于见到伟大的人物。
彖说：重叠巽卦的形象，借此查明命令的用意所在，刚爻都顺从中正的九五，志向得以实行，初六与六四柔爻皆顺从刚爻，所以说“小亨，利有所往，利见大人”。
象说：随风低伏，就是巽的卦象。
君子借此查明命令的用意所在，然后去见机行事。
【注析】巽为风，充斥天上与地下，为暴风，因此不利于举行大的祭祀；因为暴风为灾害，因此只适合在合适的地方稍稍祭祀。
卦辞之所以“利有所往”，在于风可无所不在；之所以“利见大人”，是因为九五随风、有亲近民众的举动。
彖的观点重点在“重巽以申命”五个字上，其它的皆为胡扯之语，不予多究。
何为重巽？卦象固然为上下两个巽卦重叠在一起，但却不是彖想表达的意思；巽在彖看来为低头服从的姿态，重巽就是反复低头服从；就像某人反复对另一个人发布命令，接受命令的人反复低头称“是”一样。
何为申命？先说申字。
申字本义为太阳的光线，光线所致，无不明晰；延伸出来“审”字，审字意是在室内明察秋毫，没有“申”的范围广、能力强，为审查之意。
你反复发布命令，但是我却不可将之混为一谈，而是要明晰最终目标所在，这就是“申命”。
其实，巽卦重卦并非是为了反复如何，而是为了推演六十四卦的需要；至于“申命”，巽卦也并没有发布任何的命令。
这只是彖的借题发挥罢了。
象的“随风巽”，只是将话绕了个弯来说。
巽的属性是“入”，可令别的事物低伏；象的意思，“随风”就是伏倒之意；可令事物伏倒，这就是巽卦所表现出来的特性。
象针对巽的一味低头称“是”的作为，既赞同又反对。
赞同的是，别人对自己可以如此盲从；反对的是，君子不可如此。
君子应该怎样对待命令？象建议要留个心眼，先“申命”，再见机“行事”。
也就是说要明白命令的用意所在，可为则为，不可为则不为，随机应变。
【原文】初六：进退，利武人之贞。
彖曰：“进退”，志疑也。
“利武人之贞”，志治也。
九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。
彖曰：“纷若”之吉，得中也。
九三：频巽，吝。
彖曰：“频巽”之吝，志穷也。
六四：悔亡，田获三品。
彖曰：“田获三品”，有功也。
九五：贞吉，悔亡，无不利，无初有终。
先庚三日，后庚三日，吉。
彖曰：九五之吉，位正中也。
上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。
彖曰：“巽在床下”，上穷也。
“丧其资斧”，正乎凶也。
【译文】初六：前进还是后退，都有利于武士去占卜。
彖说：初六之“进退”，在于其心志有所疑虑。
之所以“利武人之贞”，是因为心志得到治理。
九二：阴风伏在床下，用史巫血祭一番，吉祥，灾祸可免。
彖说：九二“纷若”的吉祥，是因为它得居中间位置的缘故。
九三：频繁的下伏，事情就有些难办了。
彖说：九三之所以如此，是志向的穷尽。
六四：后悔消失，田猎时获得三种猎物。
彖说：六四之“田获三品”，是有功劳的表现。
九五：占卜吉祥，后悔消失，没有什么不利的地方，虽然没有正式的开始，却最终有所收获。
丁日，癸日吉祥。
彖说：九五的吉祥，在于它位置的中正。
上九：伏在床下，却丢失了钱财，占卜凶险。
彖说：上九如风伏在床下，是在上位的穷途末路。
丢失了“它”的钱财，正是凶险的表现。
【注析】九二爻，纷若，纷字高亨借为釁（xin），杀牲以血涂于物上，史巫用来驱邪避灾；纷若为缤纷的样子，似乎在撒什么东西；有一点可以确定，“巽在床下”，当为邪祟之物。
六四爻，三品，品就是类、种的意思。
九五爻，先庚三日，即丁日；后庚三日，即癸日。
丁为阴火，癸为阴水，阴火与阴水是为了驱散难以见到的邪祟。
上九爻，资斧，资字乃次于贝也，贝为最早的货币工具，相当于贝的货币工具即为资；斧为资之形状，为斧状货币。
资斧代指钱财之类。
初六为伏入的开始，此时来看，整体卦象有风吹草动的形象，正应了“草木皆兵”一词，如此情形，最宜会武功的人打埋伏，打得赢就打，打不赢就跑，自然十分有利。
巽主伏，初六虽不当位，但作为阴爻，很容易服从命令，又与九二交好，进退皆为有利。
彖的意思，进进退退，就是有所疑虑的表现；之所以有利于武士占卜，是因为武士意志比较坚定，遇事果断。
九二居中不当位，与九五不应。
九二的处境如同躺在床上，但是心中却总不踏实，疑神疑鬼。
为了去除心病，请来史巫作了一番祭奠穰除的法事，心中才安。
彖的意思，九二的吉，是因为得中的位置。
九三当位，夹在两个巽卦的中间，既要随着九二俯首，又要为了九五俯首，一伏而再伏，故而“频巽”。
阳爻主前进，况且有六四引导，想有所行动，却不能有所行动，违背自己性格，但又不能不去做，故而情形窘迫。
彖的意思，九三之所以会如此，是志向穷尽的表现。
六四当位，与九三亲近。
九三志穷，必然私下沟通六四，如此则内卦失去九三这个屏障。
六四光临内卦三爻之地，就像去田野里捕猎，得到了三种猎物，收获颇丰。
九五君临天下，众人俯首，虽然没有颁布什么什么命令，却大有所收获。
先庚三日为丁日，有叮咛嘱托之意；后庚三日为癸日，众望所归，民心所致。
彖的意思，九五的吉祥，在于它位置的中正。
上九不当位，卦主伏、主入，上九却上下不得，必然会受到九五的惩罚，即使它躲在床下不出来，也会对它经济上予以制裁。
最终结果可想而知。
彖的意思，上九躲在床底下，是因为无路可走；之所以凶险，丢失了钱财就是凶险的表现。
【总结】巽卦讲的隐伏的得与失。
初六可进可退，九二因隐伏而被消灭，九三是对频繁隐伏的莫之奈何，六四为在田中捕获三种隐伏的猎物，九五因隐伏行事而终有所获，上九因隐伏而丧失财物。
占得巽卦，有利于外出谋生，能够得到贵人的帮助。
占得初六，有利于果敢的人行事。
占得九二，心有不安，就果断的剔除不安的因素，如此吉祥。
占得九三，虽然当位，却因别人而丧失自我，不大好。
占得六四，先忧后喜，会有三种收获。
占得九五，丁日、癸日出行有利。
占得上九，处境凶险，有丧失钱财之忧。