京剧《上天台》【主演】言菊朋(1890-1942)，蒙占正蓝旗世家子。
姓玛拉特，名锡，字延寿，号仰延、言谐音，遂取以为汉姓。
因嗜戏曲，诩为梨园友，乃自名菊朋。
早年毕业于陆军学堂,曾在清理番部、民国蒙藏院、财政部等任职。
业余醉心于谭鑫培，为票友。
受教于红豆馆主、陈彦衡等。
后又向王瑶卿、钱金福、王长林等请益。
1924年随梅兰芳赴上海以票友身份进行营业性演出，回京后下海，先搭班而后挑班,历经沉浮，进而跻身所谓“前四大须生”，自成一家，其艺术造诣以声腔艺术成就最高。
是京剧鼎盛期老生行代表人物之一，与余叔岩同为公认的谭派艺术最佳传人。
晚年，以“旧谭派首领”自诩，后人称其艺术流派为“言派”。
是谭派艺术的主要分支。
其代表作有《让徐州》、《卧龙吊孝》、《上天台》、《白蟒台》、《法场换子》、《贺后骂殿》《除三害》、《宫门带》等。
【剧情】东汉，太师郭荣在府门前私设禁地,强令文武百官至此步行。
开国功臣铫期之子猛将铫刚平叛得胜回朝，纵马从门前经过，与郭荣发生口角，于一怒之下，刺死郭荣。
铫期唯恐祸及满门，便绑子上殿，向汉光武帝刘秀请罪，并执意辞官。
刘秀感念铫期一门忠烈，为光复汉室立下汗马功劳，只将铫刚发配湖广，劝铫期不要辞官。
【赏析】《上天台》一剧，早年为著名王帽戏。
京剧形成期代表人物张二奎、王九龄均擅演。
唯路子不同，张唱词为江阳辙，扮相戴九龙冠、穿帔、拿扇。
王则唱人辰辙，扮相戴王帽，穿蟒、不拿扇。
谭鑫培早年亦演此剧，名《绑子上殿》，宗王九龄，晚年因扮相清癯，避短不演。
同时及稍后，孙菊仙、刘鸿声、时慧宝等时时露演此剧于舞台，唯戏路皆宗张二奎。
王九龄、谭鑫培一派演法近乎失传言菊朋此剧得诸陈彦衡，宗王九龄路数而有所变化创造。
王帽戏以唱功为主，谭鑫培因扮相问题，晚年基本不动王帽。
言菊朋从陈彦衡学，在学习谭派晚年众多代表剧目的基础上，参照旧本及谭氏中年唱法，挖掘一批老戏，将一批谭早年的王帽戏如《宫门带》、《贺后骂殿》、《金水桥》等等恢复于舞台，《上天台》亦其中之一这一举动，不仅是对谭派的继承发展，也是言菊朋形成个人艺术特点的标志。
该剧集中体现了其声腔艺术的风格和水平，是言氏代表作之一。
此剧主要唱段有三，均为[三眼]（第三段前二节[原板]，即转[三眼]，为特殊格式）。
三段各有情绪特点。
第一段汉光武登殿，一派承平天子景象，故唱得平安详，于宁静中显出内心喜乐。
首句“金钟响，玉香引，王出宫廷”,“金钟”二字利用其阴平声，高揭而出，先声夺人。
第二句“寡人喜的是五谷丰登”，按十字句格式节应为三字，旧本有唱“普天下”者，也有唱“有寡人”者，言菊朋径改为“寡人”二字、且利用“寡”字上声，使一小腔，“人”字阳平稍顿换气，字音妥帖，又使唱腔在平显出跌宕多姿。
“丰登”二字，言氏早年唱法，