豆沙关是本次“昭通三日行”的最后一站，地理学科的同事推荐的景点。
好奇为啥它叫“豆沙关”“豆沙古镇”，豆沙不是吃的吗？绿豆沙、红豆沙，夏天冰镇后的解暑佳品，为何就成了一个地名？晚上入住客栈，问了客栈前台工作人员，据说有两种说法，一是“豆沙”是古代一位少数民族首领的名字，名为“窦sa”（或“窦shao”），汉族人民以讹传讹成了他们熟悉的“豆沙”。
还有一种说法是，诸葛亮带军入蜀经过此关，守关将领有意为难，将豆子和沙子混在一起，让诸葛亮将二者尽数分开才能放行。
诸葛亮用当地竹子编制成竹筛，成功破解难题，顺利过关。
以上两种说法，后一种显然不太靠谱，带着民间故事固有的浓厚拙朴气息。
果然，官方的说法和我的看法一致，第二天在景区介绍里得到了印证。
豆沙关即石门关，豆沙得名于当时彝族首领上午八点左右，从客栈出发，步行约五分钟到达豆沙关景区。
豆沙关即为石门关，前者以当时彝族头领名字命名，后者以关楼建筑材质命名。
景区外牌坊，上书“南滇锁钥”景区由五大部分构成，依次为:僰人悬棺、袁滋题记摩崖石刻、五尺道、石门关、观音阁。
以下分别予以介绍。
豆沙关景区入口——五尺道先说五尺道。
景区入口上书“五尺道”三个大字，为何叫做“五尺道”呢？按照秦制，这段道路宽度为五尺，故名之。
“五尺道”来历介绍依上图介绍，此路最初由蜀郡太守李冰开凿，名为“僰道”；后来秦朝将领常頞（e）在僰道基础上再建而成“五尺道”。
古道沧桑，仍有乡民来往路旁雕塑与过往乡民，历史与现实两相映照。
古往今来，百姓肩上背负的是生活的艰辛，也是时间的流逝和历史的更迭。
重建的石门关石门关倚悬崖而建，下方是百米深涧，可谓“一夫当关，万夫莫开”。
石门关远望登上石门关，可见两崖竦峙，上有变化古今之浮云，下有冲波逆折之回川。
景区游客稀少据说当地旅游旺季是“五一”和“十一”，寒暑假游客都不多，我们去得比较早，景区游客更是稀稀疏疏，倒也正好！是我喜欢的清幽寂静，最怕人山人海喧嚣吵闹。
五道并行:水道、川滇铁路、公路、高速路、古驿道沿凹凸不平的道路下去，再沿右侧石阶而上，“有亭翼然”，不知亭名。
上有一亭，可望见观音阁路皆就地取材，石头大小不均，凹凸不平，深一脚浅一脚小心翼翼，下坡又上坡，生怕扭了脚摔了跤——古代先民赶着马匹行进在此，又是怎样的情形呢？亭上可见观音阁拾级而上，到达小亭，可望见层层叠叠的琉璃瓦舍，即为“观音阁”。
观音阁入口离开小亭，原路返回主路，再往下，到达观音阁。
各抱地势，精雕细刻年纪越大越敬天畏神，逢佛即拜，许了许多愿，愿国泰民安，愿孩子积极向上，愿父母安康，愿我劳有所获……惊觉自己是否太贪心，菩萨要满足那么多凡人的那么多心愿，且桩桩不易，岂不要累坏？燃香点蜡，虔诚相拜走了观音阁前两层，寺院宁静，只见得两位游客，不见僧尼。
香蜡皆就近摆放，还备着打火机，信众可随意敬献菩萨。
有功德箱，但奈何并没有携带现金，总觉得欠了菩萨，煞是苦恼。
兜兜转转到了最顶上的观音殿，才发现供桌上有二维码，虔诚上香跪拜，扫了个66.66，心里才自在了些。
大殿一角有一老尼，盯着手机不曾抬眼，听手机外放的声音，应该是在刷抖音。
红旗飘扬，与时俱进中国的寺庙最接地气，仙佛大可同殿，爱国主义精神、人道主义精神更是毫不含糊。
小时候看的《少林寺》、“512”大地震中为百位婴儿接生的僧人故事，都是明证。
深山藏古寺在观音大殿外仰望，但见壁立千仞，上可参天，十分雄奇。
但这座寺庙如此清冷，也是有些遗憾。
佛亦人间细看这些宣传图片，不由感慨，自古至今，哪有什么脱离凡俗的佛与道，“御弟哥哥”为何叫“御弟”？一般人能用“御”这个字吗？古道上坚硬的石头拜完菩萨，下起了小雨。
这些坚硬光滑的的石头，走来更是惊心。
路中的树根盘曲如龙蛇路中间有树根盘曲若龙蛇，是长了几世几年呢？仿佛世世代代山民，在最艰险的地方扎根，汲取一点点养分，长成繁枝茂叶。
赶完场回家的大娘雨有些大，我们在石门关城楼下的阶梯上坐等雨停。
有三两行人路过，俱是往同一方向。
和这位大娘聊了几句，用四川话问她是赶完场回家吗？她完全能听懂——四川话云南话很相似，何况此地与四川接壤，紧靠宜宾。
她说是去卖菜。
我问她一天能卖多少？她说百十来块。
我说那挺不错的，您家远吗？她望望前边山上，说就在那里。
我问得走多久，她说个把小时。
她还说有时也走高速，但碰到有管事的就不好了。
我问她碰到了咋个办呢？问完我们俩都笑了，不约而同地说:“悄悄个儿走！”我叮嘱:“下了雨，路滑，您慢一点啊。
”大娘谢别而去。
陪着老母亲来旅游的年轻人有一对母子迎面而来。
老人家行动十分不便，这坑坑洼洼的山路本就十分难走，小伙子十分恭谨地扶着老母亲。
为何父亲没来呢？为何儿媳没来呢？我心里猜着，侧身把路让得更宽，又特意提醒这对母子，前边有个观音阁，可以去拜一拜的。
赶完场回家的老大爷这位老大爷撑了把大伞，背驼得很厉害。
赶完场回家的大叔这是一位背着“扁背篼”的大叔，应该也是去街上卖了山货的。
如今的扁背篼也与时俱进了，不再是竹篾编织而成，又轻便又耐用，还便宜！袁滋题词之处袁滋题记摩崖石刻本是在景区入口处，非常重要的一个地方，特意放到最后来说。
为袁滋题记摩崖石刻专修一亭此摩崖石刻意义非凡，虽是小小的一方，却专门修造了一个亭子加以保护和宣传。
相比之前介绍的那个小亭，此亭繁复得多——全木材质，斗拱结构，檐角若飞。
袁滋题记之摩崖石刻细看似是以水泥敷上崖壁复原而成。
袁滋题记拓字拓字中有“宣慰使”二字，何谓“宣慰”？就是维护地方稳定，治理民生，开发农田，提高税收等。
“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”是也。
袁滋题记，浓墨重彩袁滋题记，标志着多民族团结统一。
对面山崖，犹如刀砍斧削最后说两句僰人悬棺。
看看方框里边，大家能看出有何特别之处吗？僰人悬棺镜头拉近，原本看上去的一道小小裂口，实则别有洞天，内有僰人棺若干。
非常好奇，在离水面六十多米的悬崖之上，古人是如何将沉重的棺材运抵此处的？莫非古代水位线接近这里？川滇一带，僰人悬棺有多处，皆成谜。
清晰的地理示意图示意图特意彰显了豆沙关。
豆沙关在南丝绸之路上，连接陕、蜀和滇三地，重要性自不待言。
盐津豆沙关景区门票看看景区门票吧。
设计相当赞，石门关、观音阁、僰人悬棺、袁滋题记，都在上边。
票价35元，看似有点贵，但个人觉得非常值！豆沙关景区对面即为豆沙古镇豆沙关景区对面几十米处，就是豆沙古镇，下一篇再写。
有一精致的牌坊，上面有四个大字，我只认得前三个，后边那个字，我家小女儿脱口而出。
“僰道春*”，牌坊上的这个字，大家能认出来吗？从牌坊回望豆沙关前行数十步，回望豆沙关，但见马队逦迤，似有铜铎声声，还有哒哒的马蹄声，深深浅浅，从历史的深处传来。
豆沙古镇牌坊另一侧豆沙古镇牌坊另一侧，上有“本固邦宁”四字。
职业原因，到哪里都比较留意文字。
豆沙古镇地处偏僻，但几乎处处的文字内容和书法都不同凡响，实在令人称奇。
牌坊那边是豆沙关古驿道，牌坊这边是豆沙古镇。
那边连接着历史，古意悠悠；这边通往未来，生机盎然。
小半天的游览，深觉不虚此行，补足了前两天的寡淡。
（～全文完～）
