如果人类生活在无政府的自然状态，都占有因自然法而产生的自然权利。
这种情况下，因害怕人们滥用自然权利，而使人们的生命及财产得不到保障，实际事实也是如此。
于是人们希望有能够保护他们财产的机构，并且愿意缴纳一些费用。
最初能够提供这种保护机构并非是政府，而是黑社会集团。
也就是说，如果向黑社会集团交了一些保护费，就获得产权的保护。
国家起源理论之中，有一种说法就是黑社会起源论。
也就是说一些强盗，霸占并且控制了一个地区，抢走当地居民的财产。
但是他们很快发现，如果老是抢老百姓的财产，他们就干脆不干活了。
于是这些强盗集团经过讨论之后，觉得不能见到百姓财产就抢，而是和他们分成。
也是给他们提供产权保护，保证他们产权不受侵犯，从而收取一定的保护费。
当然，保护费收取比例过高，居民就没有积极干活；比例过低，保护费总额也很少。
因此，他们选择了适当的比例，从而达到收入最大化。
就这样，黑社会就演绎成为了理性政府。
从中可以看出，税收本质就是一种保护费。
人们通过纳税方式换取政府提供产权保护的服务。
也就说作为纳税人，有权利要求政府提供产权保护。
税收就成为一种契约关系，我给你纳税，你要给我提供产权保护服务。
因此，税收就不能仅仅理解成一种强制性的东西。
实际上，税收是一种对等权利，是一种交易，而不是理解成为无偿性。
政府拼命收税，但是又提供了多少服务？纳税人不是白白给政府纳税的，而是需要一种索取的。
必须承认富人要多纳税的观点是正确的，但是并非等于就可以“劫富济贫”。
“劫富济贫”就是一种集体抢劫，这和个人抢劫本质是一样的。
如果有一个人去抢别人东西，至少我们会从道德上谴责他。
但是如果集体方式抢劫，很多人就不再觉得可耻了。
通过立法形式把富人财产变成穷人的，似乎觉得这是非常高尚的行为。
要求富人要多纳税，必须有一个正确的逻辑。
也就说，富人拥有财产比穷人多，保护富人产权需要花费的成本比穷人要高。
从这个角度来看，获得产权保护越多，付费就应该越多。
国防也需政府提供的，这是保证本国公民免受外来侵犯。
如果外来者侵略，富人财产损失比穷人严重。
这种国防也保证了富人的财产，因此财产越多，需要交保护费越多，这也是正常的。
当然，我们还要看具体不同的财产形式，毕竟保护的成本也是不一样。
如果存到银行的一亿元现金和一亿房产，保护起来的费用也是不同的。
富人要多纳税是对的，“劫富济贫”是错的。
因此，要明白为何富人要多纳税，就必须抛弃“劫富济贫”的思想。
“劫富济贫”的观点，其实正如薛兆丰说的，“一些人轮奸一个人, 如果这些轮奸者得到的总快乐高于被奸污者的痛苦, 那么这场轮奸是不是就是可以被判为合法的了?” “劫富济贫”是对产权一种侵犯，并不能让穷人变成富人。