一件文物的背后，是一个王朝的缩影，也是一个时代文明的发展趋势和影响力的超越与否。
走进洛阳博物馆的珍品馆，曹魏时期的白玉杯以素净、自然的气息深深吸引着我。
但让我最为难忘的却是另一件文物，从而忍不住单独列出来，写写我对它的“窥见”。
当我第一眼看见这件泥塑佛面像的时候，我的脑海里就浮现出这一句感慨：“它无全相，却是有众相，每一个人都会看到不同的相”。
泥塑佛面相属北魏时期，出土于永宁寺遗址。
想要“窥见”这件佛面像，就必须要“越千年”，去了解一下永宁寺。
佛教自东汉传入中国后，汉明帝就在洛阳建立起第一座官办佛寺白马寺。
随着佛教在中国的兴起与发展，于北魏时期达到了登峰造极的高度。
北魏孝文帝将都城迁入洛阳后，佛教、石窟寺的营造中心也从平城（今山西大同）迁移到了洛阳。
自孝文帝之后，崇佛之风日趋狂热，据《洛阳伽蓝记》记载，洛阳都城内外佛寺数量多达1367座，其中以永宁寺与龙门石窟尤为宏伟壮丽（龙门石窟下期分享）。
永宁寺始建于北魏熙平元年，据文献记载，当时的永宁寺木塔有九层，是中国古代最高的土木构造建筑之一（《水经注》），考古学家通过文献和现场发掘情况，认为其塔高130米以上，后毁于自然雷电之火灾，塔内供奉的无数佛像也佛塔的覆灭而毁于一旦。
今天到的永宁寺以“遗址身份”存世，考古学家对其进行过多次考古发掘，出土了大量佛、供养人等泥塑造像残件。
其中，最具代表性的就是1980年出土的泥塑佛面相，它残高25厘米，面相中只残存了下眼睑、鼻、口、下颌及脸颊等部分。
虽然无法看见它的“全相”，但其丰腴圆润，微微上扬的嘴角流露出神秘而含蓄的笑容，顿时打动了我，我不知道是该形容极富艺术感染力，还是该表达正因为“无全相”而给人留下无限的想象空间。
但可以肯定的是，它充满“众相”，堪称“最美东方微笑”。
每一个见到它的参观者，也看到了不同的相，你当它是文物也罢，是艺术也罢，是泥也罢，是佛也罢……它那静谧、含蓄又细腻的微笑在穿梭的今人身影中，深深定格在我的脑海里，一种无法言说的亲和感从一千六百年前穿越而来。