从1880年代起，上海先后有徐园、张园、愚园、西园等一批私人花园免费或略取游资，对社会大众开放。
要知传统中国园林历史悠久，但不是“皇园”就是“私园”，并无“公园”；而开埠后的上海，虽出现了公园，此“公”却对华人有所限制。
由此，上述这些集花园、茶馆、戏院、会堂、游艺等功能于一体的园林，可谓近代城市公共空间发展的标杆。
张园资料图片这些公共休闲活动中，据李爱勇等学者的研究，类似于今天文艺汇演的“恳亲会”“学艺会”“游艺会”最早出现于近代新式学校——1905年，上海公共租界华童公学简章中提到“设有游艺会，俾诸生课余之暇，藉以舒畅筋骨”，最先呈现了“游艺会”之名，开始出现突破私人空间的游艺之事。
也是在同一年，清廷派闽浙总督端方等五大臣出访欧洲考察。
在他们回国后上呈朝廷的奏折中，除考察政治的内容外，还对欧美等国公共设施赞不绝口。
他们一开始仅仅认为这是“欧美风俗所驱，未必有关政俗”，但在细察西方诸国博物馆、图书馆、公园后，才知道这些是“专为导民而设”“无不具有深心”“良法美意，为中国所宜行”，进而提出：“敕下学部、警部，先就京师首善之区，次第筹办，为天下倡。
妥定规画之方、管理之法。
饬各省督抚量为兴办，亦先就省会繁盛处所，广开风气，则庶几民智日开，民生日遂，共优游于文囿艺林之下，而得化民成俗之方，其无形之治功，实非浅鲜。
”此后，公园、图书馆等公共设施在国内开始不断出现，这其中，上海作为中国最大的工商业城市和对外交往中心，因应公众的需求，加之文化上的包容，各类公共空间均有极大发展，推动了这座城市公共意识和文化基因的形成。
上海的公共园林逐步实现休闲活动空间和社会活动空间的整合，其中以张园最为典型。
张园在经营之下逐渐成为上个世纪之交上海最大的公共活动场所，堪称沪上观光游乐、展览购物、办会宴客的中心，还是展示西洋新物的重要橱窗，电灯、照相、热气球等新鲜事物均率先在园内出现，最时髦的舶来品也仅在此地有售。
当时《图画日报》的记载足可见张园之盛：“园内有弹子房、点膳铺、抛球场、茶座、照相馆等。
其最高大之洋房曰安垲地，中央平坦，四周有楼，上下可容千人，故凡开会演说，恒有赁此者。
楼之东北隅，复筑有望楼一拾级而登，可纵览全沪风景。
”如其所记，张园是上海社会各界集会、演说的重要场所，蔡元培、章太炎、吴稚晖、马相伯、马君武等近代著名人士都在此处留下足迹。
自安垲第大楼建成后，张园便向公众免费开放，社会精英、文人雅集、贩夫走卒，无论有钱没钱，皆可自由出入。
“凡天下四方人过上海者，莫不游宴其间。
故其地非但为上海阖邑人之聚点，实为我国全国人之聚点也。
”（《忘山庐日记》）公园之外，标志着城市生活现代性的咖啡馆、电影院亦在上海十分兴盛。
19世纪末，上海已出现提供咖啡的西餐馆。
1920年代开始，咖啡馆更是大量涌现，从霞飞路上的DDS、文艺复兴，到南京路上的沙利文、静安寺路上的凯司令、亚尔培路上的赛维纳，再到北四川路上的公啡、上海珈等。
至1940年代中期，上海登记注册的咖啡馆已有186家，设有咖啡间的公共场所则不下500家。
近代上海第一座电影院虹口大戏院于1908年在海宁路乍浦路口建立。
随着上海电影事业的发展，影院数量开始高速增长，仅1928年至1932年间，上海就新开设影院28家，其中第一流影院就有光陆、大光明、南京、新光、兰心、国泰六家。
之后，更有八十万重金打造的大上海影院及荣金、华德、金城、丽都等影院陆续开业。
此外，每逢夏日时节，上海还会出现许多借用花园或大厦屋顶临时搭建而成的露天电影院，成为市民休闲和消暑的绝佳去处。
李欧梵称电影院能带给人们过去私人空间所未曾有过的“无与伦比的乐趣”，更“提供了一个进入公共空间的形式，一次交际的机会”，咖啡馆亦如是。
上海是一个移民社会，居民来自五湖四海，近代开埠初期，尚未从单一的乡土身份认同转化到上海城市群体身份的认同。
但到了20世纪，随着城市公共空间在适应社会需求过程中的不断发展，“上海人”的文化概念也出现了。
1904年，蔡元培等主编的《警钟日报》中有《新上海》一文，明确提出了“上海人”的概念：“上海何以美？上海者，上海人之上海也。
上海人得此天然优势，宜其组织特色文明，随上海潮流，灌注全国，使全国人饱饮吾上海文明乳汁，再出其余力灌注全地球，使全地球人饱饮吾上海文明乳汁。
……上海人荣耀，即上海荣耀。
上海形势既不辜负吾上海人，吾上海人又安得辜负此上海形势？”可以说，上海的公共休闲场所很大程度上参与塑造了“上海”与“上海人”的文化概念。
如熊月之等学者的研究所指出，在张园等空间开展社会活动、文化活动的人，即被报纸称“上海绅商”“上海名流”；而在上海风靡起来的咖啡馆文化，也成为了“上海摩登”的代表。
时至今日，张园旧址即将改造成为集商业与休闲为一体的城市公共空间，上海的咖啡馆数量更是以6913家跃居全球第一，到2025年，上海的公园数量将达到1000座。
在这巨大的发展洪流中，不变的，是“上海人”开放包容的精神和海纳百川的文化。
作者：刁含勇编辑：刘迪
