伊斯兰既是宗教，也是庞大的文化体系，星月、八角星（Rub el Hizb， ربع الحزب）、斋月灯（Fanous， فانوس）与清真言（Shahada，الشهادة‎）等皆为常见的伊斯兰符码；其中星月符号更是家喻户晓的伊斯兰象征，既在国旗中飘扬，也挺立在清真寺的圆顶上。
土耳其国旗阿塞拜疆国旗新加坡苏丹回教堂圆顶上的新月标志，图源：Life Travel Adventure然而纵观历史，星月符号虽发源于古代近东，但其真正进入伊斯兰符号体系却是相当晚近的事。
这段星移月转既有帝国遗产因素，也少不了泛阿拉伯主义与泛伊斯兰主义的推波助澜，而一切还得从美索不达米亚（Mesopotamia）说起。
从神明到王权美索不达米亚文明始于旧石器时代晚期，终于公元前539年的阿契美尼德征服（另一说为公元7世纪的阿拉伯征服），许多当代文明的先声便是在这千年岁月中化育成形，例如罗马建筑中常见的圆顶（dome）与筒拱（barrel vault）、十二星座与一年12个月的太阴历、数学里的一元多次方程与勾股定理（a2+b2=c2），以及日后影响诸多文明的天文神祉图腾，而这便是星月符号的起源。
古巴比伦人计算勾股定理的泥板，图源：维基百科在两河神话中，新月本是美索不达米亚月神＂辛＂（sin）的象征图腾，后随政权一统，各地的独立神祉逐渐被收编到庞大的神话体系中，月神＂辛＂于是摇身一变，成了太阳神＂乌图＂与金星之神＂伊南娜＂的父亲，原本孤立的新月标志也多了太阳与八角星相伴，成了日－月－星三合一的新符码，出现在各式泥板与生活用品上。
滚筒印章（cylinder seal）上的月神＂辛＂与新月，图源：维基百科星－月－日三合一的符码，象征伊南娜、辛与乌图，图源：维基百科自此，新月与星星算是走到了一起，只是旁边还有个太阳。
然而经过希腊化时代、拜占庭与波斯萨珊王朝的洗炼后，星日月的组合派生出了三种变化：原始的单独新月、日月符号与星月符号。
其中新月逐渐与女人、阴性画上等号，故希腊化时代的月神阿尔忒弥斯－黛安娜便常戴有新月型头饰，偶尔饰以八角星。
而这样的文化原型一路发展，渐为强化，本就吸收不少异教符码的基督教也没能抵抗这阵流行，在14到16世纪时出现了一波“新月圣母”造型潮（灵感基础为圣母与《启示录》第十二章“天启之女”的结合）。
西方炼金术也衍伸出“日为男，月为女”的神秘学图像；无独有偶，塔罗牌中的“女祭司”也戴了新月的双头冠。
新月圣母之例－瓜达卢佩圣母（Our Lady of Guadalupe）16世纪的占星术手稿塔罗牌的女祭司（The High Priestess，有时又称女教皇La Papesse）形象然而与新月不同的是，星月符号一开始虽也是女神的象征，但在历经帝国政治淘洗后，却逐渐与帝王产生了连结。
例如公元一世纪的拜占庭硬币，其正面是女神阿尔忒弥斯，背面则是象征阿尔忒弥斯的星月符号；但到了公元二世纪的罗马帝国，女神便逐渐让位于皇帝，例如哈德良（Hadrianus）就发行了以自己为正面、星月符号为背面的硬币；公元五世纪的波斯萨珊王朝喀瓦德一世（Kavadh I），也在硬币上的肖像旁加了星月符号。
公元一世纪的拜占庭硬币罗马皇帝哈德良发行的硬币喀瓦德一世发行的硬币帝国崩解后，星月符号逐渐跳脱帝王垄断，成为各方势力的徽纹，出现在各种图章与军旗上，例如参与十字军东征的狮心王里查一世图章、圣殿骑士团印章，比比皆是；而在家族纹章方面，波兰贵族尤其爱用。
封建与王国年代到来后，星月符号已完全脱去女神寓意，与王权、家族及军事挂勾在一起。
而正是在这股脉络下，星月符码渗入了伊斯兰世界。
狮心王里查一世大印章，图源：W.C. Prime13世纪的圣殿骑士团印章，图源：Cristian Chirita波兰的Leliwa徽章，中为星月符号，图源：Franciszek Piekosiński波兰Wasilewski家族徽章星月与伊斯兰如今的星月符号虽是著名的伊斯兰符码，但在早年却是攻打穆斯林的十字军爱用徽章。
伊斯兰世界虽也在13世纪出现星月符号的军旗，但都只是零星个案，真正普及还是要等到奥斯曼帝国后。
14世纪的《鞑靼人历史图稿》，描绘耶尔穆克战役一景，举星月符号旗的即是萨拉逊人据学者考证，奥斯曼帝国吸纳星月符号的