家庭和睦是一个家庭能持续稳定发展的根本。
一个家庭，就如由多匹马拉车一样。
一匹马负责驾辕，掌握马车前行的方向，左右两边各有一匹马辅助。
要想让马车前进的速度快，方向感好，拉的物品重量大。
此时，就需要车把式把三匹马调教好，让三匹马拉车发力方向一致，不能这匹马向西拉，那匹马向东拉。
且需要三匹马同时发力，不能有任何一匹马偷懒不发力。
这样才能发挥三匹马同时拉车的作用最大化。
一个家庭何尝不是如此呢？需要家庭内的所有成员劲儿往一处使，心往一处想才能把小日子过得红红火火。
家庭成员内部勾心斗角，矛盾重重，是无论如何也过不好日子的，更不能蒸蒸日上。
今天我们就来说一条和家庭内部成员有关的俗语“两侧厢房前后错，龙争虎斗子不和”。
那么这句俗语要表达怎样的含义，古人为什么会这样认为？古人的说法有道理吗？两侧厢房前后错，龙争虎斗子不和。
中国的建房理念是相当讲究的，首先院子要方方正正的，最好不要缺角。
这和古代天圆地方的理论是完美契合的。
庭院既然建在地面上就应该和“地方”形成良好的呼应。
其次，庭院的房屋要主次分明，正房高大，厢房要矮于正房。
正房两侧最好都有厢房，且厢房要和正房之间保持一定的距离。
这和古人的社会文化有着千丝万缕的联系。
但是，在建两侧的厢房时，有的人喜欢标新立异，喜欢不对称美，或者建两侧厢房时测量尺寸时出现误差，这就导致左右两侧的厢房和正房之间距离不相同。
一个厢房距离近，另一个厢房距离远；或者东西厢房长度不一样，一座厢房长，另一座厢房短。
这在古人看来是非常不吉利的，会导致家庭的兄弟之间产生分歧，严重时老死不相往来。
就产生了“两侧厢房前后错，龙争虎斗子不和”的说法。
那么，古人为什么会这样认为？都是从哪些方面来考虑的？首先，古代风水学的说法。
古代庭院建房，有左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武的说法。
以坐北朝南的庭院为例说明一下。
正房坐北朝南，建在玄武位，东厢房建在正房左面，也就是青龙位；西厢房建在正房右面，也就是白虎位。
两侧的厢房也就分别代表龙和虎。
古代庭院，在建房之初，就会考虑藏风聚气。
就会考虑庭院内的阴阳二气的平衡问题。
所以，他们往往会将东西厢房建的距离正房的距离一样，且两座厢房同样大小。
古人认为，这样建出来的庭院，才能满足藏风聚气的要求。
如果出现两侧的厢房距离正房尺寸不一样或者房屋长短不一的情况。
古人就认为，会导致庭院内气场的不稳定，气流混乱不堪。
在古人看来，从庭院大门吸纳进庭院的气，首先会进入正房，然后才会分别进入左右厢房。
如果两侧厢房距离正房尺寸不同，厢房大小不同，会导致进入东西厢房的气出现此多彼少的情况，进而导致阴阳二气失衡，搅动气流的正常流转方向，导致庭院内气场不稳定。
会影响到庭院的财运，富贵运等诸多方面的运势。
再有，庭院的厢房前后错，会彼此之间形成干扰，很有可能受到墙角煞的影响，古人认为这种情况同样是不吉利的。
其次，古代的森严的等级制度的影响。
古代的等级制度很是严苛，比如君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲等等。
父母长辈，在一个家庭中具有绝对的话语权，他们的地位是无法撼动的。
兄弟姐妹之间的关系亦是如此，老大的话语权，就要高于老二的话语权。
这样的等级制度，在建筑领域也有体现。
就比如东厢房要比西厢房略高一点。
正房高大，权威性强，由父母长辈居住；东厢房是长子居住的地方，西厢房是次子居住的地方，长子比次子话语权略高，所以，东厢房要比西厢房略高，体现的就是长子的身份地位。
虽然长子话语权略高，但是在父母长辈的眼中，长子和次子都是自己的孩子，长辈在对待他们的时候，不能分亲疏远近。
要一视同仁，一碗水端平。
既然东厢房代表长子，西厢房代表次子，两个厢房距离正房的距离要相同，否则会产生分歧和矛盾。
会被认为长辈偏向居住在离正房距离较近的厢房的儿子。
再次，古代建筑学的影响。
古代建筑学，讲究的是对称之美。
庭院式的房屋布局亦是如此。
以庭院的中轴线为基准，左右两侧要形成对称美。
东西厢房距离正房的距离要相同，且房屋的大小尺寸相同才能符合对称美的要求。
否则就破坏了整座庭院的和谐之美。
俗语“两侧厢房前后错，龙争虎斗子不和”，讲述的是古代社会文化，社会制度之下的伦理道德。
做父母的不能偏袒一个儿子而打压另一个儿子，这样容易出现矛盾，产生纷争，不利于家庭的和谐发展。
我们要批判的继承俗语文化，从古人的俗语当中，学到积极的，正能量的东西，抛弃古人的封建思想，封建制度的文化。