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杨家埠的木版年画(杨家埠木版年画的体裁形式主要有)

发布:2024-10-02 浏览:28

核心提示:杨家埠年画里的三国故事中国年画有四大家,天津杨柳青、潍县杨家埠、苏州桃花坞和四川绵竹。20世纪80年代初,潍县建制撤销,潍县年画改称潍坊杨家埠年画。四大年画中,天津杨柳青和潍坊杨家埠属于北派年画,苏州桃花坞和四川绵竹为南派年画。北派年画古朴雅拙、粗犷鲜艳;南派精雕细刻、色彩绚丽,各有各的味道,各有各的妙处。杨家埠门神年画几位民间年画艺人在杨家埠年画发展史上,出现了不少土生土长的民间艺人,他们或是乡村老儒,或是民间画师,对当地民风民俗十分熟稔。这些民间艺人根据老百姓的愿望、要求和欣赏习惯,不断改良年画的创作

杨家埠年画里的三国故事中国年画有四大家,天津杨柳青、潍县杨家埠、苏州桃花坞和四川绵竹。
20世纪80年代初,潍县建制撤销,潍县年画改称潍坊杨家埠年画。
四大年画中,天津杨柳青和潍坊杨家埠属于北派年画,苏州桃花坞和四川绵竹为南派年画。
北派年画古朴雅拙、粗犷鲜艳;南派精雕细刻、色彩绚丽,各有各的味道,各有各的妙处。
杨家埠门神年画几位民间年画艺人在杨家埠年画发展史上,出现了不少土生土长的民间艺人,他们或是乡村老儒,或是民间画师,对当地民风民俗十分熟稔。
这些民间艺人根据老百姓的愿望、要求和欣赏习惯,不断改良年画的创作手法和制作工艺,形成了杨家埠年画浪漫、夸张、粗犷、朴实、饱满、艳丽、流畅的艺术风格,对北派年画的发展和繁荣起了很大作用。
生活在道光、咸丰和同治年间的艺人杨毓璞曾当过私塾先生,在农村属于文化人,他根据乡亲们的喜好创作了《十八罗汉》《百寿图》《郭子仪带子上殿》等许多作品。
杨毓璞创作的年画至今尚存,其中有一幅《百鸭图》,画中的鸭子或飞,或鸣,或宿,或食,或游,栩栩如生,动态各异,让人耳目一新。
清末民初的杨中海精于刻版,画功熟练,他的特长是讽刺幽默画。
杨中海创作内容大都取材于乡村中的不良风气,他将其提炼、升华后进行鞭挞,起到了其他方式达不到的教化作用。
杨中海作品主要有《看你吹牛胯骨》《打婆婆变驴》《兔子讨烟吃王八喝白酒》等,从这些名字上我们就可想象出其中的讽刺意味。
与杨中海同时期还有一位叫刘明杰的艺人,他是杨家埠非常罕见的一个外姓年画艺人。
这位刘明杰非常大胆,经常创作一些政治讽刺画,比如《炮打日本鬼》《义和团》《红灯照》等,对西方列强侵略中国的恶行进行揭露,对老百姓的反抗之举进行讴歌,作品充满了爱国激情。
八国联军攻陷北京后,刘明杰还画了一幅《慈禧太后逃长安》,辛辣讽刺清廷的颟顸无能。
今天看来,作为那个年代的民间艺人,能够创作这样的作品,其胆略和见识都是难能可贵的。
新中国成立初期,京剧程派大师程砚秋到杨家埠参访,对杨家埠年画赞不绝口,后来还专门写了一篇《寒亭的年画》,发表在1954年《民间文艺集刊》上。
程砚秋在文章中记录了一位叫杨胜春的艺人,已经60多岁了,是百年老店同顺堂的主人。
这位杨老汉一生经营年画,童叟无欺,诚信经营。
同顺堂货物齐全,资金雄厚,外地客商来进货不必四处张罗,只此一家即可要到需要的货物。
如果万一缺货,杨胜春总是将客商介绍给其他商号,给小本经营的同行留下挣钱的门路。
同顺堂柜上还备有干净客房,客商来此,可以免费住宿、吃饭,所以他们的生意做得很好。
杨家埠年画传承人是杨洛书,老先生出身木版年画世家,经营着同顺德画店。
同顺德是同顺堂的分支,杨洛书应该是杨胜春的后人。
杨洛书幼时读过私塾,七岁学艺,几十年刀耕不辍,代表作有《西游记》《二十四孝》和《历代帝王全图》等。
杨家埠年画《摇钱树》杨家埠年画的题材杨家埠年画是典型的农民画,制作工艺别具特色。
艺人们先用碳条、香灰作画,名为朽稿;在朽稿基础上再完成正稿,描出线稿;然后雕出线版和色版,再经过调色、夹纸、兑版、跑色等工艺后手工印刷。
年画印出后,还要用赤、黄、青、紫、绿五色进行简单描绘,以取得装饰性效果,使年画更加自然生动。
杨家埠年画开始题材十分狭窄,制作工艺也很粗糙,只是迎合民间信仰的要求,以刻印神像为主。
这时期的作品有神荼郁垒、秦琼与尉迟恭、钟馗、赵公明与燃灯道人等。
清朝后期,随着天津杨柳青年画的传入,杨家埠民间艺人吸收借鉴杨柳青年画的笔墨情趣,使作品线条顿挫有致,画面生动活泼,题材内容也空前扩大,杨家埠年画进入了全盛时期。
“巧画士农工商,描绘财神菩萨,尽收天下大事,兼图里巷所闻,不分南北风情,也画古今轶事”,从这首打油诗我们可以一窥当时的盛况。
随着一些乡村知识分子的介入,清末杨家埠年画创作水准已相当高超。
当时有一位名叫杨芳的民间艺人,他创作的《包公上任》非常有趣,跳出了戏曲、话本中包公断案的窠臼,将包公置于抢收小麦的特定环境中,并以浪漫主义手法描绘了神仙帮助包公收割庄稼,让他放心上任的故事。
这幅带着浓浓乡村风情和老百姓朴素感情的年画,可以说是杨家埠年画的代表作之一。
在杨家埠年画繁荣期,出现了很多政治、风俗、讽刺、幽默、神话、故事、戏曲和花鸟虫鱼等方面的作品,比较有名的有《精忠报国》《三英战吕布》《文王访贤》《庄稼忙》《白蛇传》《麻姑献寿》《东方朔偷桃》《五子登料》《送子娘娘》和《三猴烫猪》等。
与此同时,以小说故事演义和地理历史常识为主的年画也陆续出现,前者有《三国演义》《水浒传》《西游记》《封神演义》等;后者有《天下地理图》《天下帝王图》和《四岳图》等。
这些年画拓展了年画创作的内容,在传播历史文化的同时,还对老百姓起到了道德上的教化作用。
1949年后,杨家埠年画走进了新时代。
华东地区和山东省文化部门派出一些工作队,与民间艺人一道对传统年画进行改进,创作了《听志愿军讲故事》《合作社分红》《新五子登科》《水库》和《新春牛图》等一系列新年画,受到老百姓的欢迎。
(王凯)

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