老底子屋里无没卫生间，汏浴侪是到公共浴室去的，公共浴室上海人叫“混堂”。
勒辣阿拉屋里附近有两家混堂。
出门朝西走4、500米，有一条济南路，伊面有一家混堂，叫平泉浴室。
出门朝东走4、500米，有条方斜路，伊面也有一家混堂，叫西门浴室。
两家浴室规模、设施大体相当，楼下是男子部，楼浪是女子部。
我父亲与这两家混堂的服务员侪蛮熟，不过印象当中好象还是到平泉浴室去得更加多一眼。
每趟去汏浴之前父亲总归撕一片报纸包一块肥皂头塞在裤子袋袋里，迭个是母亲汏衣服用剩下来的，假使到了混堂发现忘记带肥皂了，也不要紧的，混堂里有得买的，三分洋钿一块，切成麻将牌大小，小虽小但基本够两家头用。
进门之前需要先买筹子，筹子式样和老虎灶泡开水的筹子差大勿多，用火烫出来男宾、女宾的字样。
男宾普通座小囡一角，大人一角五分，雅座不分大人小囡，一律两角。
掀开沉重的面门帘，一股热流扑面而来，苏北口音的老师傅热情招呼：“老葛啊，好象长远不来了，啊约喂，今天带老巴子一块来洗澡，来，这块坐，这块坐。
”在苏北话中“老巴子”相当于上海话的“勒末头倪子”。
普通座是靠墙的一排生长椅子，没有间隔扶手，椅背略为倾斜，椅面椅背都有棉靠垫，不会让侬有冷的感觉。
伊个辰光冬天比现在冷交关，穿的衣服多，棉袄、棉裤，棉背心、绒线衫、绒线背心、卫生衫、卫生裤，棉毛衫、棉毛裤、假领头，脱下来可以推一大堆。
老师傅走来拿一根特长的丫杈头，把衣服一件一件套在丫杈头上，朝离地5、6米高的挂钩上杈，有辰光上头的挂钩不够用了，老师傅会拿结伴一道去的几个人的衣服同时挂在一个挂钩上，而且总归是一次性成功，万无一失，也算是一种绝技伐。
直到上世纪70、80年代以后，混堂里才做了类似游泳池更衣室里的衣柜，从此再也看不到半空中挂满各种衣裳的壮观景象跟老师傅挂衣裳的绝技了。
浴池分里外两间，里间是3、40平方的一只大池子，大池勒出大约1/4是烫水池，专供人烫脚用的，水温很高，有脚癣者都在那里烫脚丫，烫得哼哼呀呀的，另外3/4就是泡浴的池子，晚上去早就是浑汤了，水面上漂浮的侪是老肯，但浴客们照样浸泡得心满意足。
出浴后到外间清洗，没有淋浴龙头，都是瓷面盆，盆少人多，一个盆后面往往三、四个人排队等候。
一出浴池，就是最享受的时刻了，老师傅候在一边，递上一条滚烫的毛巾，那毛巾擦在身上真的是通体舒坦，擦得浑身皮肤红彤彤的，象烧熟的河虾。
然后披一条干浴巾坐下来休息，便有小贩托着木盘上来推销橘子、青罗卜之类的吃食，青罗卜一分钱两片，父亲总是给我买两片，看着我吃，平时在家不大要吃的青罗卜，这个时候吃起来特别清香爽口。
文化大革命开始以后就取消了向浴客出售零食的服务了，听老师傅说上头说了革命群众来洗澡，不能有这种资产阶级享乐的生活方式。
坐勒椅子浪休息没有限时限刻，不过老师傅会有二、三次热毛巾如飞碟般朝你准确飞来，那飞毛巾的技术绝不亚于东北二人转的绝活。
但是如果热毛巾三勿罢四勿休的朝你飞来，那你也不能客气当福气了，那是人家委婉地催你起身穿衣了，识相点走路。
也有老面皮者热毛巾照揩却就不起身的，老师傅也不会粗声粗气下逐客令的，而是热毛巾照飞，飞到你不好意思为止。
顶多讲一句：“今天人多，帮帮忙，帮帮忙。
”记得父亲带我去过几次雅座，那里椅子一个人一只，仰角很大，可以躺下，棉垫子上铺着浴巾，舒适清爽，环境也比较安静，浴客出浴以后在那里或喝喝茶，谈谈山海经，或闭目养神，还有人呼噜打得山板响，浴客都显得从容不迫，老师傅热毛巾照飞，但却没有催促送客的意思。
文革开始后，据说是因为一部革命现代京剧《平原作战》，平泉浴室更名为平原浴室，西门浴室也一度改名为东方红浴室，虽然仍去迭个两家混堂汰浴，但已经没有了青萝卜的清香，没有了飞毛巾的滚烫，后来又没有了杈衣服的绝活，再后来老师傅们都逐渐退休了，连“老巴子”那一声热情的招呼也没有了，于是孵混堂也就变成单纯的汰浴了。
上世纪80年代末，居住条件得到了改善，不再去混堂汰浴，偶尔几次经过这两家混堂门口，感觉是一种衰败之相。
近日经过老西门，早已没有了西门浴室的踪影，旧址上正在建造商品房楼盘。
听说济南路上的平泉浴室还在，勿晓得是否还能重温当时的情景？但父亲在一百零三岁的辰光去世了，遗憾的是再也勿能和父亲一起去孵混堂了…文章转自葛敏明工作室，部分图片后加