六义和六艺给娃讲《诗经》的时候，因为读音一样，把他整不会了：“妈妈你今天说的和昨天说的不一样啊”六艺，艺术的艺，出自《周礼 地官司徒》，是六种技能：射、御、礼、乐、书、数“射”和“御”就是射箭和驾车这在当时最核心的，也是高难度的军事战斗技能先秦时，有的是两匹或者四匹马拉一辆战车，要跑出速度，要保持队型，可能还要高速过弯道，比我们现在考A照都还要难吧总之这六艺是周朝贵族教育体系里的六个科目类似于现代人说的通识教育，或者用西方的说法叫Liberal Arts（博雅教育），君子就要“通五经贯六艺”《诗经》六义呢，是指即“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”“风、雅、颂”是诗歌形式，风是民俗民情，KTV里都能唱的；雅是官家音乐，庆典啊晚会啊用的；颂是祭神祭祖仪式上的严肃音乐；​“赋、比、兴”是表现手法，赋是有话直说，比是比喻打比方，兴就起兴，起头，比如“一二三四五，上山打老虎”一二三四五，也可以理解为“兴”“兴”不一定有什么实际的表达意义，但你不能说它没用​比如关关雎鸠，河边水鸟鸣叫，和男女生谈恋爱，没有因果关系但是两个意象搁一块儿，就有一种不可言传的妙趣先来看一下“兴”字​甲骨文的兴字，是四只手一起抬起肩舆的样子，这种肩舆是有出图文物可考的，是两个人前后把这东西扛在肩膀上咱们来想象一下两个人一起抬一个重物，是不是会有“一二……起”这么一个号令，同步嘛，一起用力再多想一点，拔河的时候，是不是也整齐划一地这么喊再听一个特别燃的劳动号子，这下是不是有感觉了，（这段我得唱）“加油干啦，吼，嘿，”，是不是就起来啦所以，兴的最基本的作用就是“预备——起”，表示开始​我们的先民是如此热爱生养他们的这方水土诗的核心内容是讲人，讲人的事情和情感但开头中间或结尾，总是有描述自然环境啊，现象啊，花草鸟兽虫鱼至于这些外部元素和人事有什么关系，要去感受，去思考，混沌点儿，就叫“天人合一”