《周易》的解卦和蹇卦是一组对卦。
蹇的卦象是山上有水；翻转过来以后，就变成上雷下雨的解卦。
蹇是一种极端困难的局面，那么如何来化解这种不利的局面呢？这就是解卦要解决的问题。
解卦的卦辞是：解：利西南。
无所往，其来复，吉。
有攸往，夙吉。
《彖传》的解读是：解，险以动，动而免乎险，解。
解利西南，往得众也。
其来复吉，乃得中也。
有攸往夙吉，往有功也。
天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。
解之时大矣哉！《彖传》首先解读卦象，下坎为险，上震为动。
遇到困难的局面，首先要像蹇卦揭示的那样，停下脚步，思考解脱的办法，等待解脱的时机。
但停下和等待不是目的，停下和等待是一种准备。
一旦时机成熟，必须采取行动，才能化解危机。
而解就是等来的机会。
机会到来以后，通过积极的应对，用相机而动的方式，从险中摆脱出来，这就是“险以动，动而免乎险”。
关于“利西南”，在蹇卦当中也出现过。
按照后天八卦的方位，西南是坤的位置，而坤的卦象之一是顺，所以，西南方向是解决危机的正确方向。
蹇卦的原话是“利西南，不利东北”，而解卦只有“利西南”，省略了“不利东北”。
《彖传》在这里，还有不同的解读，因为坤的卦象之一是众，所以，《彖传》说：“解利西南，往得众也。
”往西南方向，会得到更多人的帮助。
“利西南”之后，卦辞接下来说：“无所往，其来复，吉。
有攸往，夙吉。
”这里讲了两种情况：一种是“无所往”，一种是“有所往”。
各自的对策是“其来复”和“夙”。
意思是：如无所往，就回到原处；如有所往，应该早一点采取行动。
这两种针对不同的情况采取的不同策略，都会有一个好的结果，都是“吉”。
而《彖传》解释说，“其来复”之所以吉，原因是“乃得中也”。
九二在内卦中位，而和它相应的六五在外卦的中位，往返都有应，所以是“乃得中也”。
而“有攸往夙吉”，原因是“往有功也”。
从险境中摆脱出来，越快越好，越快越容易取得成功。
所以，如果遇到危险的情况，要么待在原地看清局面，要么快速采取行动，摆脱困境。
如果机会出现，还不早做决断，很可能就会错失良机。
《彖传》最后说：“天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。
解之时大矣哉！”“雷雨作”，是回到了解卦的基本卦象。
解卦上震下坎，震为雷，坎为水。
而水有不同的存在状态。
比如屯卦是上坎下震，所以是“云雷屯”。
云在天上还没有下降为雨，所以，这时候水的存在状态是云。
而雷的势力不断壮大，电闪雷鸣之后，云变成雨，从天上降到地面，这时候水的存在状态就是雨。
所以解卦是“雷雨作”。
我们前面说过，解和蹇是一组对卦，解是针对蹇的解决办法。
蹇字，